24.你的靈魂是不是長高了？（2）

作為佛門中的法師，自然也是佛門中的高僧，有道是“出家人不打誑語”，這其中絕對沒有什麼陰謀，倒是陳父的行令人厝疑，這樣不懷好意地對待一個僧人，顯得面目可憎——他試圖在法師“隱瞞”死訊的問題上大作文章，將大眾的目光轉移到法師身上，目的就是讓女兒的遺願落空，阻止“肥水”流向外人田。***極度的自私使他徹底粉碎了女兒生前最後的一份愛心，極度的貪婪使他萌了對於金錢的佔有欲，使他喪失了關注他人的熱，同時也使他喪失了客觀、冷靜地了解女兒內心世界的耐心，這完全是一種剝奪別人尊嚴感的自私行為。

對於父親而，遭受喪子之痛確實不而喻，但是人可以愉快並快樂地體驗痛苦，並從體驗到的痛苦上升到新的生活，應該使自己的痛苦成為救贖和光明痛苦而不是地獄和黑暗的痛苦，這才是一個精神健康的人。當然痛苦也可以徹底地把人壓垮使他變得兇惡，甚至能毀滅他的生命以致除掉他對生命意義的任何感受，不過在殷謙看來，任何痛苦都能成為具有復興功能和提升力量的痛苦。不幸的是陳父顯然是被“痛苦”壓垮了，他不滿凈空法師“隱瞞”女兒的死訊，通過抱怨來對抗內心的“痛苦”。

陳曉旭生前常常關注自己的是“靈魂是不是長高了”，由此可見，世俗之人與佛門中人的區別就在於精神與**，前者重在**，而**終將腐爛；後者重在精神，而精神卻可長存。如果一個人將錢看得比任何東西都重要，那麼此人再也不會向前看，也不會關心自己的名譽，他靈魂中本有的美好品質也將開始衰退，最終枯槁而凋萎，因為他從不在乎靈魂的成長，卻只重視必朽的**。陳父就是這麼一個人，身為父母，連自己的女兒的遺願都不能幫助完成。在這裏殷謙譴責陳父的自私、卑劣的行為，勸其儘快捐出錢來完成女兒的遺願，別讓自己的女兒在另一個世界感到寒心。

婚姻和家庭的感需要培養和教育。愛產生於希望，而仇恨則產生於絕望，恨來得容易，而愛必須要信念支撐，當一個人的信念倒塌了，那麼愛將不復存在，剩下的也只有恨了。當有一天夫妻之間的婚姻和愛需要孩子或親來維繫的時候，那麼這樣的婚姻遲早會鏡破釵分，粉消香褪。