7.相信耳朵和眼睛的悲哀（1）

在福建武夷山拍攝《鹿鼎記》的黃曉明，被媒體疑為被“神秘富婆包養”，說什麼“劇組人人吃饅頭和野菜，惟獨‘韋小寶’黃曉明每餐吃鮑魚，全因平時起居飲食有個年過50的富婆照顧”。報道中說：“現每日三餐開飯時，有專人給黃曉明奉上3菜1湯，有肉丸、炒菜、白飯，還有一大煲冬瓜鮑魚老火雞湯，還有飯後水果，照顧周到。原來，包起黃曉明的，是自費跟隨劇組的洛杉磯富婆fans。”據說，該“富婆”將暫定跟足黃曉明一個月，為此她準備了10萬元人民幣做費用。黃曉明的助手得知此事後很氣憤地說：“天啊，還有這麼恐怖的事？！怎麼可以這樣亂寫？！”

說劇組人員每天以“饅頭和野菜”裹腹，真是過其實，如今的年代，再沒錢的製片方也不可能給自己的演員吃這些東西，我猜想，片場要能尋到“野菜”絕非易事，都那麼忙，誰會費着個神去找“野菜”？還有，單憑一位年過半百的女人自費跟劇組，在生活中關心了一下自己的偶像，娛樂記者就這麼大張旗鼓地胡編亂造，簡直讓人跌破眼鏡。黃曉明說的坦然自若：“不就是一個超級影迷嘛，沒必要澄清。”而其助手與我一樣感到驚詫，同樣感到不可思議。娛樂圈裏是“怪圈”，類似這樣“恐怖”的事會隔三茬五地生，而我們的娛樂記者也夠大膽，常常“這樣亂寫”。

這樣亂寫的娛樂報道何止這一件，娛記們已經慣於信口開河地編造，從他們的報道中體驗不到高雅的趣味，體味不到深刻的意蘊，而是大失所望的沮喪和被人戲弄的懊惱。事實上，被戲弄的不只是像我們這樣的讀者，還有人物。很多娛記們在報道娛樂新聞時所犯下的最嚴重的問題，就是不知道尊重人物。他們拿人物當玩偶，當道具，隨意驅遣他們，隨意擺佈他們。他用自己的緒、趣味、思想作材料，織成厚厚的幕布，將人物的面孔遮蔽起來，將人物的身體裹纏起來。他們有時候只寫人物的話語和動作，而不寫人物的心理和思想。在他們筆下，女人隨便就會跟一個不三不四的男人，往隨便什麼地方跑，或隨便干不三不四的男人要她乾的莫名其妙的事。這些多產而着名的娛樂媒體，似乎根本不關心人物的其行為其來有自的動機和可能造成的後果。娛樂記者的任性和隨意，造成了人物內心世界的含混和外在形象的模糊。他們的許多娛樂報道中的人物留給我的印象，毫無清晰、生動的風貌，就像一堆在開水鍋里煮過頭的劣質香腸。

如今的娛樂報道缺乏現實感、真實性；缺乏積極的精神建構力量；缺乏美好的道德感和豐富的詩意感；把娛樂報道變成消極的習慣，是一種在藝術上粗製濫造的偽新聞。不僅此也，消極的報道通常還是缺乏他者意識和紀律感的寫作，是反文化的私有形態的報道。它追求一種消極的快感體驗：咂摸着頹廢的滋味，陶醉於殘忍的想像，滿足於無聊的調侃。它靠大膽的粗俗和淺薄的機智來吸引讀者，這樣，它帶給讀者的就不是美感，不是心靈的凈化和升華，而是讓人習焉不察的道德破壞和精神傷害。

因為一個富婆給黃曉明送了幾頓飯就能說成是“被包養”，這根本就是記者的想像。其實娛樂記者也不是不能想像，可是在我看來，想像不是任性而隨意的行為，而是服從一種更為內在的規範和紀律的制約，或者說，決定於觀察的深入程度和體驗的深刻程度；一方面，想像賦予觀察以完整性，賦予體驗以豐富性，另一方面，想像要想成為積極意義上的創造性的想像，就必須充分重視觀察和體驗的價值，必須使自己具備起碼的事實感和真實性。象這樣太離譜的想像，無非是媒體記者嘩眾取寵，炒作而已。

很多演員或製片方都綁定着自己的媒體，媒體與演員或藝人、製片等之間的關係微妙到極點，可以說有時候就是明目張胆地狼狽為奸，只是讀者不去想那麼多而已。就拿“黃曉明被富婆包養”這件新聞來說，誰又能保證黃曉明和黃曉明的劇組事先不知呢？說不定又是和媒體合謀起來愚弄讀者，以達到新片的炒作目的。