19.失戀也是一種愛情（2）

其次是因倆人“水土不服”，藍正龍是地道的鄉下男孩，而大s則是成長在大都市的女孩，兩者成長環境有着明顯的差異，再加上他們個性突出，因此相互之間難免會爭執頻繁，據說“雙方吵久了不想再互讓”。這種差距的形成還因為兩人是“夫貧妻貴”的組合，各方面的“品位”懸殊過大，大s有錢又愛名牌，“興緻一來可花40萬元台幣買一個包包”，而藍正龍卻沒有這樣財力，他不大追求時尚，對物質的享受也很將就，久而久之，他們在生活的觀念上形成了一條難以逾越的鴻溝，大s受不了這種永遠不變的安寧和沒有目標的生活，受不了這個似乎沒有光彩的、蒼白的人，她反對那種庸俗的、墮落的、利己的、缺乏目標感的生活，她心目中的理想生活是另外一種完全不同的生活，也許和小s一樣，她渴望組建一個和諧而溫馨的家庭。

藍正龍由於自戀而走向了與客觀、理性及愛相對的另一個極端。在藍正龍眼裏，彷彿這世界上只有一種現實，那就是有關他自己的思想過程、他的感及需要的現實。藍正龍不去客觀地體驗或感知外界，他不認為外界是按照自身的方式和條件以及需要而存在着。因為只能看到自己，而為自己；看不到別人，而不為別人，他似乎已經失掉了同世界的聯繫，他將自己羈絆在了自己建立的個人小圈子裏，不考慮別人是否願意融入到這個圈子中；他無法體驗到物質現實及人的現實的客觀存在，而只見到自己的內心活動力所決定和形成的一切；他似乎對外界不作任何反應，如果有反應也是他不依據現實生活來作出的反應，而是他根據自己的思想和感過程來作出的反應。

如今的娛樂圈不乏猖獗的個人主義者，他們都是典型的自戀症患者，他們只知道愛自己，從不知道如何去愛別人。他們重複着棄舊憐新，**的滿足對他們來講意味着一切，而女人對他們來講也只不過是滿足肉慾的對象和工具而已。他們有愛的人，卻還要去忙忙碌碌地搞外遇，似乎面對一個女人，他們的對性的**得不到滿足，他們並沒有真正的愛，如果說他們也有愛的話，那也是一種私有形態的愛，他們總是把“愛一個人需要理由嗎”這句話，來竭力為自己的“倡冶思”和自己所理解的“自然的愛”進行辯護，這種蒼白的愛是不完整的，是被自我中心主義所歪曲了的“愛”，是被與愛的意義對立的**給浸透了的“愛”，根本就不是真正的愛，因為**是人的奴役與墮落的根源，而真正的愛則是反對**的最強和有力的手段。

藍正龍對愛有着一種令人難以想像的自私，為了給自己“療傷”，他“祈禱下一個緣分趕快來臨”，只有這樣他才能很快地忘記大s，才能從失戀的痛苦中走出來，這是一個只有26歲的青年的誠實而又幼稚的思想，正如他自己所說，雖然“這個辦法卻十分奏效”，但是“看起來對對方不太負責”。殷謙覺得，其實在這個世界上，幾乎每一個人都有自己的哀傷和苦惱，如果都只看到自己的哀楚和不幸，那麼我們除了責人和罵娘，也就只有自哀自憐了。

真正的愛是兩個人的事，即便是分手也不意味着這段愛的徹底喪失，人因愛而相聚，因愛而分手，愛一個人不必非要在一起，不在一起也並不代表着就沒有愛了，愛就是愛，純粹到了極致。真正的愛就是，即便分手了，兩個人都會有痛苦。據說大s“近來主持節目的時候總有些怔怔的”，因而相信大s也很痛苦，只是她不像藍正龍那樣溢於表，她把這些傷痛都深埋在心底。但願藍正龍不要好了傷疤忘了痛，再次捲入被傷的結局，如果真是這樣的結局，那將是兩個人的悲劇。