9.我的人生不夠好――慾望是煩惱的緣由（1）

人的生活其實可以很簡單，一瓢飲，一簞食，一張席足矣，但前提是所有人都滿足這種生活，否則不滿足的人就會來搶奪你的一瓢飲，一簞食，一張席，那你就連生存都有問題。***不滿足，也就產生了**。人人皆有**，貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡。貪而無厭，沒有停止的時候。看見美麗的顏色，美麗的形象，悅耳的聲音，香甜的美食等等，就着迷了，必定設法得到，才肯罷休。煩惱來自**。人這種動物之所以叫做人，是因為有思想。有了思想，也就有了**。思想越複雜，**就越強烈。

從前，有一位老師父和小和尚一起下山化緣。當他們走到一處湍急的河水的時候，看見一位美麗少女在那裏躑躅不前，少女顯出恐懼的樣子，擔心自己過不去跌倒在水裏。

老師父看在眼裏，走上前去：“這位女施主，貧僧背你過去吧。”然後，老師父就把少女背過了河。小和尚跟在後面，對師父的行為很不理解，一直沉默不語，糾結於師父背少女過河的事。到了晚上他實在忍不住，就對師父說：“我們出家人受了戒律，是不應該近女色的，你今天為什麼要背那個姑娘過河呢？”

“你說那個姑娘呀！我早就把她放下了，你還抱着嗎？”師父心懷坦蕩，未覺得姑娘不可懷抱，而小和尚心有**，不抱卻似抱，心裏一直沒有放下。師父把姑娘背過河，並沒有在心裏記住，小和尚一直想着清規戒律、不接近女色，雖然他沒有背姑娘過河，但是心裏卻一直沒有放下，在心裏產生了**。其實，佛家告訴我們，佛祖是在心中的，不是給別人看的。

**是一切煩惱之源，根絕了**，自然就沒了煩惱。小和尚由於心裏產生了**，一直沒有在心裏把姑娘放下，因此給他自己帶來了煩惱。

世上本無事，庸人自擾之。其實所謂的煩惱，大都是自己給自己戴上的枷鎖。**太多，煩惱太多。無欲無求，自無煩惱。然而人畢竟只是肉眼凡胎，衣食住行，七六欲，皆與**掛鈎。因此，人不可避免會有煩惱。

佛家認為，**是一切煩惱的根源，只有杜絕了**，才能沒有煩惱。但是**是人類進步的原始動力，人類的祖先正是為了尋找食物，才從樹上下來，繼而學會打造工具，進化成人的。因此，不能因為**能產生煩惱，就“存天理，滅人慾”，關鍵是如何控制好**，使**既合理存在，又能減少煩惱。

還有一個例子，說的是唐肅宗時候的事。

南陽慧忠禪師被唐肅宗封為“國師”。有一天，肅宗問他：“朕如何可以得到佛法？”

慧忠答道：“佛在自己心中，他人無法給予！陛下看見殿外空中的一片雲了嗎？能否讓侍衛把它摘下來放在大殿裏？”

“當然不能！”

慧忠又說：“世人痴心向佛，有的人為了讓佛祖保佑，取得功名；有的人為了求財富、求福壽；有的人是為了擺脫心靈的責問，真正為了佛而求佛的人能有幾個？”

“怎樣才能有佛的化身？”

“**讓陛下有這樣的想法！不要把生命浪費在這種無意義的事上，幾十年的醉生夢死，到頭來不過是腐屍與白骸而已，何苦呢？”

“哦！如何能不煩惱、不憂愁？”

慧忠答：“您踩着佛的頭頂走過去吧！”

“這是什麼意思？”

“不煩惱的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也絕對不會自認是清凈佛身。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地清明的過程，無法讓別人替代。放棄自身的**，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界！”

“可是得到整個世界又能怎麼樣？依然不能成佛！”

慧忠問：“為什麼要成佛呢？”

“因為我想像佛那樣擁有至高無上的力量。”

“現在陛下貴為皇帝，難道還不夠嗎？人的**總是難以得到滿足，怎麼能成佛呢？”

是啊，**永遠沒有止境！即使是皇帝也有種種**，世人求佛究竟是為了什麼？