第27章 諸多因緣
時間很快就到了小年兒了，小慧兒的姻緣也現了果，她們相愛了。
小年兒時，鄭文告訴我郭清和孔怡都來了北京，我很是意外，也很是欣喜。因為我們都有四年沒有見過面了，所以，我那天起放下了手裏的所有事兒，專心的陪着郭清他們。
我們聊天兒的時候，郭清的一些話，讓我生出了回父母身邊過個春節的想法來。
於是，這一年的春節我回了父母那兒，一起陪父母過了個春節。
初六我回到北京后，就開始繼續出車，繼續我原來的生活了。
2024年3月20日的時候，小慧兒突然聯繫了我。她告訴我，她和男朋友之間的障礙已經不見了，她們可以正式的在一起了。並且她說她要開店了，還希望我能在開業那一天，回哈為她開店來坐個鎮。我同意了，雖然我其實是有一點兒困難的。
4月1日的早上，我來到了小慧兒的店裏。那一天，仙家們不停的上小慧兒的竅和我說事兒。甚至在吃飯時，我為小慧兒的一個朋友汪威說佛法時，她家的仙家竟然捂上了小慧兒的耳朵，想令小慧兒無法聽見。
我後來告訴小慧兒，她一定要入佛門的原因后，她和男朋友小姜不知道為何都同意了認真的抄《地藏菩薩本願經》了。我很是開心，小慧兒終於能認真的對待佛法了，也就是說她終於能認真的對待自己的真緣了。
我在哈停留了三天，才返回了北京。
4月5日，郭清又到天津來看病了。於是我們又見了面，我在機場接到他，並同鄭文一起送他去天津醫院。路上，嫂子說若郭清這次檢查什麼事兒都沒有，想讓我陪她們去五台山。我當然同意了，因為，我不知道為什麼此時也有了這種想法生出。
4月17日，郭清經過檢查沒有身體問題，我來到了天津，接上了他們，當天就來到了五台山，並住下了。
第二天，我們便開始上山朝拜。由於，時間匆忙，我們決定只走一個小朝台的路線。也就是說，我們不是每個台都去，只去文殊寺、殊像寺、菩薩頂、黛螺頂，這些寺廟。
五台山是文殊菩薩的道場，也是文殊菩薩得道的地方。於文殊師利而言，於我而言，應該都是很重要的地方。若干年前，我就想過要來五台山，沒想到今天一個隨緣，這願竟然就成了。我真的是對緣起性空，又有了新的理解了。
上山的路上，我們經過五爺廟時，我見拜龍五爺的人眾聚多，幾乎是人山人海。這讓我對比文殊寺和殊像寺中的冷清，觀照到，世人貪着的欲有多麼的強烈。他們來拜的不是對神佛的禮敬，而是對自己慾望的貪着。這不禁讓我想起了，世人以色見我，以音聲求我，世人邪行，不見如來那句經文來。世人真的不知道這樣的禮敬，其實於神佛處將無所得。只有自己的德行夠了，自己才能從苦厄中解脫。只有解脫於苦厄了，才不會再生成苦，才不會再有煩惱。而這一切，其實是世人除去自己的顛倒見，才能成行的。只有不再以顛倒夢想，成就自己的無明造業，貪着於相中的虛妄性，才能解脫。
我看着這樣的場景，無奈的和他們離開了，繼續的往菩薩頂的方向走去了……
一個小時后，我們到了菩薩頂。在這裏，我見到了多寶佛塔、釋迦牟尼佛的像、毗盧遮那佛（也就是大日如來）的像在一起供着。
我不知道為何，心中似乎感覺到這三位世尊，真身也都在此處呢。於是，我開始認真的頂禮了這三位世尊的像。並於頂禮完成後，我很正式的又繞多寶佛塔轉了三圈兒。
在我做這些時，我感覺自己看見了這三位佛世尊在看着我微笑着。我以為是自己的錯覺，但當我感覺到那種法喜、那種覺性顯現、感覺到似乎有佛的手在慈悲的撫摸我的頭時，我不再生疑了。
我不知道，我正在經歷的是什麼，但我知道一定和那次見阿逸多菩薩時他授身給了我有關。我卻沒有同任何人說，只是感覺這次五台山之行，我是必然要來的，這一切都在因緣里。
從菩薩頂下來后，我們休息了一會兒，就繼續向黛螺頂進發了。在山腳下，我看見台階開始的地方，寫着智慧之路。
此時，我的心中不禁默默的生起了一個願：願我有天能有文殊師利那樣的智慧，能盡解諸法法義，亦能如諸佛一樣，能以大智慧、以大慈悲、以善巧方便，真正的利益眾生。令有緣眾生皆能遠離顛倒夢想，不怖畏虛妄，不掛礙虛妄，令他們自己能從苦中解脫，自在喜樂。我卻不求我得何果，只求我能做到。
我這願剛發完時，我又感覺到了法喜和覺性的顯現，並且十分的強烈。但此時的我，卻沒有去過多的想這些現像的原因，因為我知道了平常心是如何守得的了。於因緣中，既然有緣受，就只去受，不去掛礙才能令心常安寂定。不然我們一想成因時，我們很容易取自己心中的虛妄，令無明造業，成就我們執於虛妄中，再成業報的苦。
這條路很難走，我經過了兩個小時，才到達了山頂。
到了后，我本來是要拜文殊菩薩的像的，可是那時裏邊正在做法事。於是我坐在一株樹旁，一邊休息一邊聽着那些僧人誦念佛經……郭清他們不知道轉到哪兒去了。
我坐在那裏時，卻生起了這樣一個念頭。我不攀緣以令無明不再造業是真正的菩薩，還是我調伏無明，不再讓心無明才是菩薩。我想了想后，竟然笑了，因為我發現許久前我就找到這個答案了。只是現在的我，習慣去思惟每一個相了。
我當然不能執着去不去攀緣，不去攀緣的話，將來我有能力解讀正法時，我應該如何為眾生說呢？我已知道如何調伏無明那條小狗了，只要我滅盡我的無明，那我就於緣起中見諸相非相的本來。在我能知道諸相非相的本來時，我就可以不再怕心攀緣，而是隨緣而行了。唯不同的是，這時緣起時，性為空，只取相中的唯一實境界了。