第441章 振威鏢局吃敗陣，周侗弟子打擂台
“太歲爺頭上動土，嫩了點！”
穆弘看準了機會，腳下一個旋風腿，手上一個劈掌，蔡子安雙手十字交叉擋住了腿，卻也顧不得了上頭打他的那一掌，顧此失彼，被穆弘一掌給打在了蔡子安脖頸上。
穆弘打擊的這個位置是頸動脈的位置，力道足，基本上打死人是沒問題的，不過他也收了力，打得蔡子安是眼前一黑，身體一軟，穆弘看準了這個機會，兜心一腳，把蔡子安就給踢倒在地上了。
“全綁了！等我師父回來，我親自跟他老人家交代，你們，都回去，哪個再敢在我莊上胡鬧，別怪我不客氣！”
穆弘對着振威鏢局的全部鏢師是一聲暴喝，這些鏢師雖然心有不甘，但是目前他們之中最厲害的兩個，一個余化龍一個蔡子安全都給打趴下了，他們上去和穆弘較量，那就是送人頭去了，只能暫且回鏢局去給余寰寫信，讓他快點回來做主。
而江州這邊暫且無事，而前往梁山泊報信的湯懷這一路上可受了苦了，按說他在《說岳全傳》裏面的表現就是平常，甚至於比較平庸。
湯懷在其師周侗的同期四個弟子中是武功最弱的，所以周侗在傳授完武藝離開他們的時候叮囑說你們小兄弟不可分離。四兄弟中嶽飛武功最強，王貴次之，張顯和湯懷就不行了，張顯因為武器是鉤鐮槍的特殊性，在大破金軍拐子馬的時候還有過大放異彩的時候，而湯懷的武藝甚至都不如牛皋的野路子，因為牛皋還能拼拚命打傷金兀朮，這哥們純屬沒什麼戰績。
所以湯懷在主動請纓護送新科狀元張九成到金國拜見徽欽二帝之時，岳飛就很擔心他的安危。果不其然，金兀朮在他們一行回來的時候就告訴小番說那個湯懷你們耍他一耍，不要傷他性命。
張九成被放走了，番兵就把湯懷圍在營中。湯懷左衝右突，就是出不去，知道被人戲耍，就長嘆一聲，叫聲大哥，說我今天就命喪於此了。隨後倒轉槍頭，自戕了。
這哥們連突出性格都沒有，不過這也是好事，他沒性格為人就會謹慎一些，所以在路上也是不招災不惹事，要是換了王貴和牛皋，這情況可就得反着來了。
但是，由於他們半路上被土匪劫了，身上帶着的銀子並不多，而湯懷要去山東梁山泊報信，道路比較遠，所以跑了近十天，這身上就囊中羞澀了。
一分錢難倒英雄漢，湯懷也是富家公子哥的出身，還是個半大的孩子，從小沒吃過苦，沒受過罪，一下子忍飢挨餓了起來。
想着靠着手裏這條爛銀槍干點“沒本錢的買賣”換點錢花吧，這心裏頭還拉不下臉來，畢竟他們老恩師周周侗教育他們不可以做賊。
可是，不幹這個就得挨餓受凍，湯懷也是十分矛盾。
眼見着也已經離開了江西地界，到了湖南地界上了，眼看着自己再走一陣連米糠都要吃不上了，湯懷就想着自己怎麼弄點銀子來呢？
此時他身在衡陽附近的一個村鎮裏面，他發現這陣子裏面有一個大戲台，這戲台上面，那是披紅掛綠，上面還好像有個擂台。
“老伯，且問一句，這裏是有什麼熱鬧？”
湯懷還以為是村裏面哪家要婚喪嫁娶辦事情，想着混進去吃點東西。
“嗨！哪裏有什麼熱鬧，是有個練武的後生在那裏擺了個擂台，打贏他有花紅果鯉的獎賞，我們縣裏沒什麼習武的人，他擺了三日擂台，連個像樣的打擂的都沒有，全是些膽大的鄉野村夫上去，沒甚看頭！”
老頭丟下一句話就走了，但是湯懷卻看到了希望。
打贏了有獎品，那就能解決他的飢餓問題了，湯懷雖然不知道自己的本事究竟有多大，但是他記得師父周侗說過，他們哥幾個的本事在天下年輕人裏面，那也是堪稱“佼佼者”的存在，所以他也敢拼一拼去打這個擂台。
湯懷牽馬到了戲台底下但見戲台上站着一個年輕後生，比他大不了太多，頂多兩三歲，在那裏等待着人來挑戰。
湯懷見他身後背着一把五尺長刀，並不是大刀，而是有着至少三尺修長刀身的雙手刀。
這種刀，湯懷聽周侗說過，叫千牛衛刀，或者是斬馬刀，刀身修長，可以雙手持握，形制和後世的苗刀相似。
“千牛衛”這個名字，始於唐代，正式名稱為“左右千牛衛”。在唐代，“左右千牛衛”是大唐南衙“十六衛”中的兩“衛”，不領府兵，專責“掌執御刀宿衛侍從”，是皇帝內圍貼身衛兵。晚唐以後，隨着“府兵制”的瓦解、“南衙十六衛”的衰敗，“左右千牛衛”也逐漸變得徒有虛名，變成了虛銜的一部分。五代、宋、遼、金，皆是如此。
最着名的千牛衛，莫過於李元芳了……
這種雙手刀的刀身修長，兼有刀、槍兩種兵器的特點，並可單、雙手交換使用，這樣便於發揮腰背整體力量，倘若臨敵運用時，輾轉連擊、疾速凌厲、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，殺傷威力極大，周侗說過，此種刀運用熟練者，想要破槍不是難事。
宋、元兩代，我國雙手刀劍還繼續存在，如常見於史書中的“斬馬刀”，其實就是一種步戰的環首長柄雙手刀，北宋曾大量用于軍中，以對付契丹、西夏等少數民族的騎兵。直到明、清兩代，這種兵器仍被軍中所使用。
然而，宋、元以後，由於複雜的歷史原因，我國雙手刀劍，無論兵器製作和實用技術，都走向衰微，失去了原有的光輝。
特別到了明朝，儘管民間還有“荊楚長劍”在傳習，軍中也有斬馬刀一類長柄刀的一席之地，但整個刀劍技術趨於衰退，製作粗糙，技術萎縮，變成了只圖人前“飾觀”的虛花武藝，以至許多人都認為古代的劍法早就成了廣陵絕響，刀法則“傳其佳者絕少”。
不過，這刀並不是苗刀，所謂的“苗刀”在民國之前的朝代是沒有的，之前只有雙手刀和明代的御林軍刀，並沒有所謂的苗刀，而傳說中的戚家刀更不是什麼苗刀。
苗刀是在1924年，第二次直奉戰爭，馮玉祥發動“北京政變”，迫使曹錕下台，郭長生又給鹿鍾麟當隨從副官，時間不長，因軍閥混戰，民不聊生，而憤然棄官回鄉。
1927年，張之江籌備中央國術館，慕名特聘郭長生於該館教授刀法，其首創苗刀形制，並把苗刀作為中央國術館必修課程之一。
從此苗刀在中國始得進一步發展，劉玉春在保定，及以後郭長生在中央國術館教的是一路苗刀，均沒教完。這路刀勢系集體操練，不免限於一步一勢，不精熟者，便不能領悟其中奧妙。
於是郭長生將苗刀之精華，實戰攻防用法，揉進通臂二十四式筆法，編撰了二路苗刀。近代武術大師劉玉春及其愛徒郭長生，在苗刀中揉進了通臂二十四式中的先進步法后，苗刀更以勢法精粹，刀法雄健凌厲，步法急速靈活多變，連擊性更為突出。
所謂什麼戚繼光拿苗刀作為戚家刀抗倭，純屬是以訛傳訛，牽強附會，胡說八道，戚繼光將軍在御倭戰鬥中，認真總結了日本刀法，同時，又在民間挖掘整理其長刀中，在“戚家軍”中配備了長刀，加緊訓練士卒，其技較倭寇高一籌，故平息了浙、閩、粵沿海倭犯，並於1560年着成《辛酉刀法》，跟所謂的苗刀根本沒有關係。
至於什麼狗屁刀身不開刃，只前方一掌之長開刃的狗屁鐵棍戚家刀更是胡編亂造的產物，根本就是歷史上子虛烏有的東西，這玩意有腦子的人就知道這東西根本不可能實戰，純屬瞎杜撰，結果還導致了後世很多人信以為真，把戚將軍當成了腦子不正常的人了！
湯懷見了這個人的兵器，思量着此人八成是不好對付的，但是眼下也只能一拼了，於是便一個縱身，提起爛銀槍跳上了擂台，擺開架勢，說了句，“領教了！”
“這位兄弟如此年輕，請通明報號一番！在下梅州刑庭，邢湖圖，敢問閣下是……”
那人出口就是一口粵音官話，湯懷剛想要通明報號，卻想到他自己也是被通緝的，於是隨口道，“我姓王名洪，河北人士，請！”
說罷，湯懷便大吼一聲，手中爛銀槍一抖，直撲邢湖圖而去。
他飢一頓飽一頓的，力量上肯定吃虧，要是不是速戰速決，他的迎面可謂是不大。
那邢湖圖立刻拔出千牛衛刀來，“刷刷刷”三刀揮出，又快有準又狠，手中的那柄長刀快速的在了三處可以揮刀的路徑上都砍了一刀，鋒利的刀刃似乎讓空氣都為之遲緩了些。
一手三刀，又快又狠！凌厲剛猛！
“噹啷！”
刀鋒被長槍的槍柄中段擋住，發出震鳴，長槍絲毫不損，湯懷知道，他下一步的打算肯定是近身，於是便一抖槍身，堅硬的槍桿一翻，槍桿一“彈”，長槍就像是一條蛟龍捲住了對手的頭腦，槍頭帶着虛影就直奔了對方人頭而去。
而那邢湖圖見狀，瞬間把力量壓在了長刀之上，作為長刀的主人，他感知到了槍上傳來的力道，湯懷是要“崩槍”，他知道下一步對方的槍桿只需要一發力，就可以打掉自己的刀，這一招的爆發力是極強的！
於是乎，他迅速的後撤，以退為進，帶動刀鋒向後，但是刀鋒還是始終向前伸，擋在自己身前的，而而對方的長槍也隨着他後撤的腳步前進，槍尖直追咽喉，就像鎖定了他一樣。
湯懷是拼盡全力了，把槍法發揮到了極致，實際上平日裏他打仗一般很少主動的猛烈攻擊，更喜歡在反擊敵人中找破綻自己反擊敵人，這個和他的性格有關，他像這樣找着都是主動攻擊的打法，也是頭一回。
刀槍再次相碰，長刀攔住了進擊的槍尖，兩柄武器在碰撞中產生橘紅色的火花，又是一觸即分，而那長刀的主人為了卸力，在呼嘯的刀風裏旋轉身體，又乘機借力打力，再度一刀劈下。
作為長槍的持有者，湯懷此刻陷入了被動之中，他沒有料到對手會有這一招，倉促之間舉起槍身擋住那銳利的刀鋒，這一記劈砍讓他的雙臂略微發熱，不由得槍桿一斜，讓刀鋒順着槍桿滑了下去。
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這下可危險了，要是刀鋒夠快，湯懷那握在槍桿上的兩隻手可就危險了！
在湯懷後退努力躲避刀鋒的瞬間，還不忘調轉槍尾，一槍柄重重的掃向對手的雙腿。
這槍尾上，一般都有個圓錐形的槍鑽，也是長槍的防禦手段，一個圓錐形或者圓形的鐵疙瘩，一是防止長槍脫手，二則是也可以用這東西輪砸敵人，屬於保命的用處，這猛然出動的槍柄來勢如同衝鋒中的犀牛，威力不遜色戰車的衝撞，被打上一下怕也是夠受的。
而對手邢湖圖就很清楚，攻敵所必救，直接以攻代守，長刀高舉，再度下劈，目的地正是那攻擊來的槍柄。
槍柄被極大的力量砸向地面，而長刀也被無比的反彈震得倒飛。
隨着兵刃的分開，搏鬥中的兩人也站在原地，停止了驚心動魄的較量。
那邢湖圖在想着，眼前這個少年比自己好要小上個幾歲，估計也就十三四，居然這麼厲害。
而湯懷此刻肚裏沒食，打了一通之後，現在有點後繼乏力了，他看得出來，這個人手裏的刀法不是綠林手段，自己估計要輸了。
“好槍法，不知道兄弟你師承何門何派？”
那邢湖圖卻沒有發現湯懷的身體以為發力而微微的顫抖，反而是好奇他的門派。
“要打就打，休要多言！”
湯懷連多一句廢話的力氣都快沒有了，只是想集中精力把他打贏了而已。