7.丙辰清明天安門運動前前後後（7）

憤怒出詩人。**詩詞激蕩着真誠而熾熱的戰鬥豪。

**詩歌充分表現了人民群眾創造歷史的主動性，並確實推動了歷史車輪的向前。在廣場上，個人感與民族的感融為一體。詩歌與革命，文藝與政治，從未結合得如此緊密。這是中國文學史上曠古未有的現象。在世界文學史上，也將佔有特殊的地位。我國現實主義詩歌的傳統，在這一詩歌運動中得到了最充分的揚光大。

4月4日深夜11點，在廣場念詩、抄詩的許多群眾被圍捕，大量花圈、悼詩被破壞。廣場上華燈齊放，成排的卡車駛來，工人民兵、警察、軍人往車上裝花圈。小花圈一下就扔上汽車，大花圈推到在地，幾個人上去亂踩一氣，踏爛了之後扔上汽車。掛在華燈上的花圈、花環被用大竹竿打落，人民群眾用心血製作的花圈被打碎在地，在雨水中成了一堆污泥。

紀念碑四周堆積着如山的花圈，一時搬運不完，於是把西德進口的能升降的雲梯救火車也開來了。有的消防隊員站在升降台上解下系在高處的標語、輓聯。有些消防隊員爬到紀念碑座基上，把花圈和周總理遺像扔下去。下邊的人則用竹竿往下鉤。許多逃出廣場的群眾和下中班的工人們遠遠眺望這些行動。

一個小姑娘從書包里取出望遠鏡，清楚看到總理的遺像被那些人在腳下踩爛，鏡框被打碎，花圈踏翻。那些人有說有笑，廣場寒氣森森，一片肅殺氣象。

5日清晨5點，花圈被洗劫一空。憤怒的群眾喊出“還我花圈，還我戰友”的口號，出於義憤，燒了“四人幫”鎮壓群眾的民兵指揮部小樓和停放在樓前的汽車。傍晚，廣場被包圍，許多群眾被捕。

7日，**、張春橋、姚文元、王洪文等人在人民大會堂召見他們的一班秀才，在東大廳**說：“我們勝利了，祝賀你們”。還煞有介事地說：“你們挨打了沒有？”酒席上，張春橋指示，“這幫傢伙寫那些反動詩詞，就是要推出鄧小平當匈牙利反革命事件的納吉”，要求“工農兵通訊員”按照這個調子去寫一篇公開報道。

在公開報道中，煞費苦心地引了一詩，作為“**反革命政治事件”的重要根據：

欲悲鬧鬼叫，

我哭豺狼笑，

灑淚祭雄傑，

揚眉劍出鞘。

中國已不是過去的中國，

人民也不是愚不可及，

秦皇的封建社會一去不返了，

我們信仰馬列主義，

讓那些閹割馬列主義的秀才們，

見鬼去吧！

我們要真正的馬列主義。

我們不怕拋頭灑血，

四個現代化日，

我們一定設酒重祭。

這詩，是兩個不相識的人寫的兩詩，被剪輯拼湊而成。做賊心虛的姚文元大段砍掉了歌頌周總理和痛斥“四人幫”的詩句，而後誣衊說：所謂反對“秦皇”要“真正馬列主義”，完全同**反革命政變計劃中的語一樣，是徹頭徹尾的反革命煽動。

清明節后地上文學與地下文學的鬥爭

丙辰清明后“四人幫”下令追查“政治謠”，搜捕**事件和其他類似事件的積极參加者和“幕後策劃行動”。一大批人被拘捕判刑，全國一片白色恐怖。

“四人幫”同時大造輿論，組織“都工農兵歌詠大會”，參加者18000人，大唱歌頌“文化大革命”和批鄧歌曲達40餘。5月16日，又為慶祝“文革”十周年，深入開展“批鄧反擊右傾翻案風”，由《詩刊》、《人民文學》、《北京文藝》聯合舉辦詩歌朗誦、演唱會。

清華大學在很短時間內，創作出了數千“批鄧反右”詩篇。各系、班出牆報、黑板報、油印小報、大字報。工人、教授和工農兵學員登台朗誦。

五一節各種為粉碎“**廣場反革命事件”而編排的節目搬上了舞台。清華大學的舞蹈《翻案不得人心》，塑造了工宣隊長洪剛的形象。舞蹈一開始，洪剛率領工宣隊向上層建築奮勇進軍，堅定地把紅旗插上教育陣地，突然幾聲槍響，洪剛負傷，鮮血染在火紅的戰旗上……