1.PartⅠ噓！別說岳飛不懂政治（1）

聽聽故事

☆噓！別說岳飛不懂政治

☆岳飛真的有那麼神嗎

☆性格決定命運

☆失去彈性的宋代政治

讀下簡介

殺死岳飛的不是秦檜，也不是宋高宗，而是岳飛自己和他深陷其中的權利結構，這是一個命運的悲劇，卻映照出生活在互聯網時代的幸運。***

今天我們說一個特別俗的題目-岳飛和秦檜。

小時候聽《岳飛傳》覺得那個評書真的很迷人啊，我跟我老爹第一次生衝突就在聽這個評書上*。有一次不知道我犯了什麼錯誤，那天中午我老爹不讓我聽評書。我就氣得要死，坐那兒賭氣。當時老爹問了我一句話說：你是死了爹也得聽這個是吧？我說：對，死了爹都得聽。我爹啪就給了我一嘴巴。當時就迷成那個樣子。

那時候對這個故事的理解其實特別簡單。岳飛所向披靡，秦檜大奸大惡，宋高宗趙構昏庸無能。就這麼簡單啊。後來稍微大一點之後就現不是這麼回事，秦檜其實不重要，別看他跪在岳王墳前是千古罪人，真正起決定性作用的是高宗趙構。

為什麼呢？讀史書讀得深一點的人可能是這樣的一個印象，因為高宗怕岳飛直搗黃龍府，迎二聖還朝。那倆皇帝回來了，他怎樣辦啊？他就得脫袍讓位。所以他就12道金牌催岳飛班師，即使是朱仙鎮大捷、郾城大捷也不要了。然後就自毀長城把岳飛殺掉，以保住自己的皇位。但是隨着我讀這段史料讀得越深，我現根本不是這麼回事，岳飛為什麼必須死？其實是理解傳統權力社會的一把鑰匙，今天我們就試着解一解。

宋高宗三次亮刀

“岳飛必須死”這個說法其實特別蹊蹺。宋太祖當年在太廟裏立下一塊石碑，上面寫得非常清楚：士大夫及上書事者不殺。子孫當皇帝的只要殺這種人，天必譴之。這叫祖制。

雖然這個是在祖宗的太廟裏貢着的一個皇家秘密，但是在靖康之亂的時候基本上外界都知道了。恰巧的是在這兩宋交接的時候，生了三起皇帝殺大臣的事件。

第一起是殺張邦昌事件。張邦昌怎麼回事呢？金人在靖康之亂佔領開封后說趙家人沒資格當皇帝了，你來！給老頭摁那兒當皇帝。哎呀，張邦昌哭啊，天天死活都不敢進正殿，把所有的府庫都封了。等金人一退走，張邦昌趕緊抱着玉璽就去找趙構說：你來，我這肯定不行。

但是趙構為什麼要殺這個沒有什麼錯處，只是被動地當皇帝的張邦昌呢？道理很簡單，因為皇統不對嘛，如果不殺張邦昌。那趙構的皇位怎麼來的？金朝人打敗了趙宋皇家，然後把位置傳給了張邦昌，張邦昌傳位給你，你等於是一個偽朝的後代啊，那怎麼行呢？只有把張邦昌殺掉，南宋在政治上的合法性才成立。趙構不承認是從張邦昌手裏拿到的政權，所以張邦昌該死。

第二起是殺太學生陳東和一個普通的老百姓歐陽澈。這兩個人上書事，但那個話實在說得太難聽，已經嚴重危及到趙構的統治了。他們說趙構就不該當皇帝，欽宗皇帝沒死啊，他只是北狩啊，人還活着呢，你這兒怎麼能當皇帝呢？你不能改元，你當家作主，但是年號還得用欽宗的，什麼時候迎二聖還朝後，還得欽宗繼續當皇帝。他們就老說這個，趙構就煩了，覺得這麼危難的時候你還在這兒搗亂，然後把這個陳東和歐陽澈殺掉了。

可是殺掉陳東和歐陽澈之後，你會現趙構立即就開始做反向文章。過不了多少天他就說真後悔啊、不該殺啊，又是寫信，又是給人做各種政治表示。

當時南宋對面的那個偽齊*政權，就是劉豫後來又形成了一個偽王朝，就把陳東和歐陽澈的牌位貢在那兒，跟大家說：你看宋家的皇帝不對頭，他怎麼能殺上書事者呢？

你從這個例子可以看得出來，在宋代當時的社會風氣中，殺大臣士大夫和上書事者，是一種在道德上非常站不住腳的行為。

於問題就來了，高宗為什麼要殺岳飛？岳飛功勛如此卓著，在任何具體的錯處上又讓人逮不着把柄。最後不也是以“莫須有”定的罪嗎？那為什麼還要殺？這是一個疑點。