第4章 江夫子
這又不得不說先王教給自己的第二條了。
一些東西可能不合自己的心意，但是絕不可以感情用事，沒有必要，盡量不要當場否決別人的提議。
可以改成再議一類的模糊用詞，一旦拒絕的話，就要當場想出來解決的辦法，拒絕的同時，還無法解決問題，很可能會得罪很多的人。
第二個問題，就這樣擱置了下來。
隨後厲夏又提出了好幾條問題，都是他這些天想出來的，然而除了一開始的相國達成了一致以外，其他的要麼直接被大家否定了，要麼就是再議。
一天下來，整個炎國也沒有什麼改變。
除了厲夏面無表情以外，其他人都滿臉笑容，尤其是那些卿大夫們，就好像商議出了什麼大事一樣，笑呵呵的離開了大殿。
下一次廷議，就要等到半個多月後了。
除了一些緊急的事件以外，大王還無法繞開這些卿大夫頒佈命令，不然那些卿大夫管理着平民，是不會遵守的。
第二日，厲夏就見到了自己的相國江夫子。
這位看起來有點瘦弱，長相也是斯斯文文，一看就知道是讀書人。
不是說讀書人就是儒家，那只是上一世獨尊儒術以後，儒家代表着讀書人，可是這個時代還是百家爭鳴的時代。
“下臣江裘玄，拜見大王！”
經過昨天的廷議之後，厲夏心情正不好呢。
盯着江夫子看了一會，開口說道：“聽說江夫子是大才，文名更是達到了名宿，是有名的夫子。
不知道江夫子是跟誰一邊的啊？”
厲夏詢問的如此直白，讓江夫子也沒有想到，但是他還是開口說道：“大王是炎國之主，又是大王信任下臣，自然是大王這一邊的。”
回答的中規中矩。
“那麼孤想要削那些卿大夫的權利，從而加強王權，不知道江夫子可有什麼教導孤的？”
江夫子依舊跪在地上，頭上滲出了冷汗。
這話說的，一旦透露出去，還不逼着卿大夫廢王啊。
關鍵是厲夏敢問，他也不敢真的出謀劃策啊。因為一旦真的達到了廢王的地步，恐怕他是第一個死的。
“下臣學識淺薄，並不能給出辦法，還請大王恕罪。
不過縱觀歷史，凡是有這樣想法的人，無一例外不是失敗告終，卿大夫乃是一國柱石。
王雖威，卻無法直接管理萬民，需要卿大夫去治理國家，只有層層漸進管理，才能達到國泰民安。
王乃萬民之父，同樹之根本。那夫則為莖，民為葉。國家想要強盛，缺一不可啊。”
“好一個樹之說，看來江夫子果真大才，快快請起。”
“不敢！這是儒家一位大公所云，下臣不敢居功。”
江夫子起來之後，也不敢擦汗，立刻解釋了起來。
他們最在乎名聲了，如果把這據為己有的話，估計會被天下人罵死，而且也不合他們史家觀點。
“江夫子不要那麼緊張，孤剛才只是玩笑而已，當初各人王可是當著天下人的面說過：王與卿大夫共國。
孤剛剛登位，怎敢違背聖人之訓，先人之言呢？”
厲夏笑呵呵的說道，沒有了剛才那咄咄逼人，真像是開玩笑一樣。
“還請大王以後莫要說此話，以免落人之口舌。
那可是當初聖人說的，才能保證我人族世代繁榮，大王是一國之主，更應該做到謹言慎行啊！”
厲夏簡單試探了一下，便知道了這個時代人的觀點，不能以前世的觀點，去直接改變這個時代人人的觀點，不然恐遭受到反噬。
就拿江夫子來說，口口聲聲說是厲夏這邊，但是涉及到一些問題的時候，他還是警告厲夏不要亂動，也不敢給厲夏出主意。
像這種夫子，他們各國遊歷，就是發揚學說的，同時也為了博取名聲，所以輕易不會被人收買的，同時還是那些職位的人推薦上來的。
就連他都要阻止，就可以看出很大一部分人的態度。
“你說有沒有一種可能，當初人族還沒有大一統，所以聖人說的話，只適合他們那個時代。
如今這個時代變了，所以這種說法是不是也應該跟着改變，與時俱進嘛。
當然了，孤只是隨便說說而已，那些聖人可不是孤能夠隨便議論的。”
“與時俱進！”
江夫子愣了一下，挺意外厲夏能夠說出這樣的話來。
不過他很快就把這樣的念頭否定了，聖人怎麼可能會錯呢，聖人要是說錯了，聖人自己難道不知道，他們可是聖人。
而且江夫子可是史家的，如果這樣的話，那麼對他們史家可是一種衝擊，畢竟以前的東西都是不好的。
但是這讓他不敢輕視這個新王了，他到底是想要反對聖人，還是反對貴族他們，令人捉摸不透。
厲夏也沒有給他繼續思考的時間，直接岔開了話題。
“江夫子可是遠近皆知的名宿，如今第一次來到炎國，孤還沒來得及拜讀江夫子巨作，要不江夫子給孤說說。”
一般的讀書人稱作先生，這一類其實沒有特別的觀點，只不過是碌碌無為的讀書人罷了，認識一些字，卻沒有發表過有名的作品。
而一旦發表了有名的作品，就可以看出他偏向哪一家了，與此同時，大家對其稱呼，也就從先生變成了夫子。
成為夫子之後，就真正代表進入了百家行列。
與此同時，名聲就開始凸顯出來。
最低級的夫子是名士，代表着略有名氣。根據學派的不同，可以掌握一些特殊的本領。
一般都是被動的提升，或者作用於自己。
只要消耗一定的名氣，就可以使用自己特殊的能力。
當名聲積累到一定程度之後，就到了第二階段的名宿，這個時候可以說名聲鵲起。
這個時候也是着作廣為流傳的時候，同時也是名聲積累最快的時候，說明名聲已經傳播出去了。
而且這個時候，這些夫子最喜歡就是遊歷，因為好處有很多。
一邊遊歷一邊宣傳自己，提升自己的名望。其次是到處遊歷。也可以見多識廣，更好的找到靈感，完善自己的理論學說，支撐自己理論的依據，提升自己的說服力。
一般這樣的夫子，在發表了自己的學說之後，後面都會寫上何年何月何日，自己在什麼地方看到了什麼事情或者故事，用實際證據，支撐自己學說的說服力。