19.人性的善惡真的無需爭論嗎（1）

我知道，今天有無數的人都認為人性是無需爭論的，因為人性的善惡之爭從來就沒有結果。***我的很多學生給我說，他們的老師都這樣說。

我笑道，那是因為你們老師都太平庸。當然平庸未嘗不是件好事。知足者常樂，心寬體胖嘛！很多時候，也許生活得“糊塗”一些更為幸福。但問題在於，他們說無需爭論是在爭論未果之後的總結。

這種平庸的總結在百姓中間大有市場。這不，這結果不也在影響人的生活嗎？更多的人都給他拍手了。所以說，不爭論是不可能的。

人生下來就有求知的**，這**其實更準確一些說是好奇心，如對世界的認識，對人生的看法，對生老病死的尋問，對靈魂存在的體驗以及對一切神奇現象的詰問。是這些東西一直在支配人類的思想在向前走。倘若誰不詢問這些問題，誰就不會獲得真正的知識，也就不會有真正的道德和思想。人就是因為尋找這些東西而使人變得與動物界有了區別。人存在的意義也是這些問題的好家們（那些哲學家，宗教領袖，科學家）找出來的，然後和大家爭論並分享的。

這世界上沒有了爭論，是最好不過了。因為人們生活在一個永恆的世界裏了，這世界上不再有謎，不再有奇迹。人成了神。但只要人還是人，有關這世界的秘密、生命的秘密和各種奇迹就會產生，那麼就會不斷地爭論下去。

爭論的意義在於不斷地更新世界觀和信仰，從而更新知識。

爭論的意義還在於使善成為善的，使惡成為惡的，雖然很多時候善惡是相互轉換的，但不能因為這種無意義的相對論而消解了善與惡的區別。

爭論本來是每一個生命成長中的必經之路，倘若哪一個老師取消了這爭論，他便生殺了一個生命；倘若哪一個老師在爭論中主張了惡，那麼，從此這惡便種下孽果；那麼，惟有那主張了善的老師，可能會播下一小片春天。

但絕大多數成人在後來放棄了爭論，也就是說，普通大眾是不再執着地思考哪是善哪是惡的人群。善惡並存、義利同舉是常人的生活。這是生命的常理。何錯之有呢？但也往往是這絕大多數人總是覺得這世上缺乏些什麼。

那便是善。高高舉善的人們。

它使無常的勞頓中的人們忽然現這世上有了光，有了熱，有了路。並可以無限地接近，可以成為那光與熱的一部分，可以踏上那溫暖的道路，感受那善所帶來的內驅力。

而那惡便成了善的對立面。這世上永遠有陽面，也永遠有陰面。雖然這陽面和陰面會因季節的變化而改變，但改變的只是具體地方，而陽面的特性即光明與溫暖是不會改變的。

所以，爭論意義在於使善惡分明。對於今天這個時代來講，不能讓整個社會都同意你的觀點，即不可能讓善來統治這個社會，但爭論可以使你的世界有個統一，即使你的行動有了明確的道路口。

即使是那些偉大的善的行動者，他們能夠保證的其實也只是自己的行動向著善。那些提倡善的思想者，有哪一個又沒有一些惡的劣跡？他們提倡善，也只是要統一他們自己的世界。這世界其實是我們每個人的世界的一部分，並不能僅僅把我們看成是世界的一部分。