36.一位陌生女人的來信（2）

既然無法替一個未有的生命做決定，那麼為什麼不可以為已有的、那些被盲目帶到這個世界上的生命做些什麼？這是我不想生孩子的另一個理由。我希望有足夠的金錢幫助那些貧窮的、沒有關愛的、又渴望成長的孩子。如果至今沒有結婚我甚至想去孤兒院照看孤兒，也許比創造一個生命會更有價值。我還希望有足夠的精力讓我的老人過一個幸福的晚年。我相信老人們是喜歡旅遊甚至是世界游的，因為他們一生都沒有時間欣賞自己生活了一輩子的地球，當人覺得自己再沒有心力去管那些牽絆自己的東西時，就會看到生命的實質。而且在他們老去時，我希望我能陪在他們身邊，即使我不做任何事，不賺一分錢，他們也會感到富足，因為人老時所有物質的東西都比不上一去不返的時間。我不願在我想做這些事時因為種種無奈的原因而做不到，那比想不到更要痛苦百倍。

另有朋友勸我，不要孩子到自己老了會很孤單。我不認同但也不否認，我還不是個老人，不敢說將來會不會後悔沒有孩子，但我現在認為，孩子不是用來養老送終或是解悶兒的，他（她）是上帝的禮物，他（她）的生命是自由的，沒有必要受我的利益、我的緒攪擾，他（她）來到這個世界是為了快樂和讓自己快樂，即便需要承受什麼，也應該由他（她）自己抉擇。他（她）是我們的朋友，我們理解他（她）然後告訴他（她）我們自己的看法和我們曾經的體驗就足夠了，除非遠離邪惡是我們該強制他們的，其餘都是屬於他（她）們自己的生活。只有這樣，母愛才不僅僅是一種天性，才不會經常那麼自私。跟隨孩子一起成長，同時父母也有屬於自己的理想和樂趣。這就是我認為的天倫之樂。可是我不知道我是否有足夠的堅持可以做得到。在我沒有信心之前，我真的不想生孩子，除非上帝一定安排他（她）在某個時間來到，否則，我不願人為地去盼望和希冀什麼。

我想我的這些想法也許是對的。或者是我這個人總喜歡把自己弄的很鬱悶吧，但這是可以直接對着心講出來的真實感覺。只是，這種真實成為一種刺，總是刺傷別人是我所不喜歡的。而我又找不到一個可以既尊重自己又尊重別人的方法，所以我把它寫在紙上，也許可以像阿司匹林一樣讓心靈放鬆吧。

我的回信：

這位不願留下姓名的女士：

你好！確切地說，這封信我早已看到，但由於時間的原因沒有及時回復，同時，我也想進一步地想想再回答你。

關於一個人是否結婚和生育的問題，過去受神學思想和宗法思想的影響，被認為是天職。在神學思想下，生育是神的恩賜。在宗法思想下，生育是為人妻的第一要責。現在不同了。這些都不用說了，你都清楚。現在我想和你談談兩個問題。

一個是你的心理問題。你先要確定你不是有心理問題，而是你的心理還沒有過渡到要生育的時候。跟你結婚前一樣，你不想結婚，但到底結婚了。到底結婚是因為你的心理成熟了，雖然有點被迫的味道。現在你不想要孩子，也很正常，你的心理還沒有準備好，更確切地說，你根本還沒有準備，還在探討與預備期。這一心理對你來講，很顯然是一個有關自由本身的問題。我想，也許過了幾年，你會要孩子。那時，再要也不遲。

從你的來信上可以看出，你是一個酷愛自由的人，也是一個很理性的人。你做任何事都需要理由，而不是跟隨着別人無意識地去做。這是理性的勝利。但同時，你也是一個矛盾的人。你為什麼會想抱養一個孩子呢？是你怕生育的疼痛嗎？是你怕會影響你的健康與美麗嗎？

生與不生，其實，沒什麼重要的，完全在於人對自身生命與價值的認識所決定。當人們沒有準備好做母親和沒有資格做母親時，生育其實是一件不幸的事，她會將痛苦帶給自己的孩子，但也可能相反，一個孩子也許會奇迹般地改變母親的一切，她被迫成了一位母親，也被迫接受了這個規矩的世界；她成為母親后，她的內心會有另一種新的希望。這是一個新生命帶給一個母親的奇迹。