2.第一回（2）

杜甫，字子美，祖籍原是京兆（長安）杜陵。***因他十三世祖晉代名將杜預的曾孫杜遜於東晉初年遷居襄陽，成了襄陽杜氏的始祖，故史書上說他是襄陽人。實則杜甫生在鞏縣城東二里的瑤灣，從他的曾祖依藝起已遷居於河南鞏縣了。自他遠祖杜預以來，文武兩途仕宦不絕，他的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族。他雖然生在這樣一個閥閱名家、簪纓世裔、“奉儒守官”一脈相承的士族家庭里，他的祖父杜審也先後任過膳部員外郎和修文館直學士，但是文人習氣很深，中間又經貶謫，並未留下多少家產。父親正當兗州司馬，又是一個小官，俸給有限。他嬰年失母，幼時多病，有相當長一段兒童時期寄居在洛陽建春門內仁風裏的二姑家中。從小天分就高，更喜勤學，在他姑母的慈愛教養下，非但家學淵源，七歲就會作詩。大來連書畫音樂、馳馬試劍也都無不通曉。這時，他的家境還不算壞，人又自負才華，“讀書破萬卷”，胸懷大志，“裘馬輕狂”。對武功則崇拜他的遠祖杜預，意圖不昧“家碑”（杜詩“吾家碑不昧”），比於稷契（上古名臣）；對文學又景慕他的祖父杜審使“屈（原）、宋（玉）衙官”、“羲之（晉代名書家王羲之）北面”的放高論，目無餘子。於是年才十九，便有“四方之志”，北渡黃河，始涉郇瑕（山西猗氏），次歲南遊，遍於吳越。這初期三四年的漫遊，使他見識到了許多事物，覺着自己學問更高，眼界日廣，取功名如拾芥。開元二十一年，長安一帶生水災，李隆基帶領文武百官遷往東都（洛陽）。杜甫藉著應考，看望老年的姑母和一些親友，正是一舉兩得，便先回到鞏縣故鄉，請求縣府保送，再回洛陽應試（唐代科舉，由考功員外郎主考，人們稱他為考功試。開元二十五年，因考功郎李昂受了舉人責問，始改為禮部侍郎主考，由此人們又改稱為應禮部試）。初意以為功名有望，手到拿來，哪知鄉貢考試並非容易。這年錄取的進士共只二十七名，而投考的人將近三千。彼時的考試既重權位，復尚虛名，人請託，關節通行，常使才人飲恨，寒士吞聲，開元之末，其弊尤甚。像他這樣一個初涉名場、無人援引、尚未知名的儒生，想要金榜題名，春風得意，自然是個夢想。當年下第之後，覺着還是自由散漫的生活可以隨意所如，第二年慨然又起壯遊之思。先到山東兗州省親，再游齊趙（今山東與河北省南部），開元二十九年才回洛陽，並和司農少卿楊怡之女結了婚，夫妻也頗恩愛。兩次十年的漫遊，雖然結交了好些氣味相投的朋友，但這些都和他一樣遭逢不偶的文人才士，只能在一起煮酒談詩，騎馬射獵，並沒有一個能夠加以援引，使其從此置身青雲，成就他理想中事業的人物。他最親愛的姑母便在此時死去，心本就悲傷，又見洛陽雖然文物繁富，人卻是非常勢利，越加重了苦悶。

天寶三載四月，杜甫忽然遇到當時號稱謫仙的詩人李白。自來文人多半相輕，這兩位偉大的天才詩人卻是一見如故，成了詩文骨肉之交。杜甫非但被這位青蓮學士的風采所吸引，並且還受了他功成身退、遊俠好道，意圖煉丹求仙以超然物外、解救自己，始終不滿現實的影響。

李、杜二人非常投機，除在一起樽酒論文，同榻夜話而外，還同到梁（開封）、宋（河南商丘）去尋采瑤草。后又深入到道家聖地王屋山上的小有清虛洞天，意欲尋仙修道，採取靈藥。雖然他們想參拜的有道之士華蓋君並未成仙而死，不得不走回頭路，他們的才華意氣依舊飛揚，上下古今不可一世。李、杜二人在歸途中又遇到另一位詩人、杜甫的舊交高適。這三個好朋友在一起，不是孟諸（平原單縣的大澤）秋獵，琴台（在單縣）浩歌，便是南瞻芒碭，北望渤海。舊好新知同此歡聚，豪勝慨旁若無人。

秋後，高適南遊楚地，李白因事暫離，杜甫也做了北海太守李邕的座上客。不久，李白由紫極宮去領道篆回到兗州，杜甫又尋了去。知己相逢，友自更深厚。無奈好景不常，離長會短。李白要重遊江左，杜甫也因先後在外流浪了十幾年，平生抱負絲毫不得施展，父親杜閑又轉任了奉天（陝西乾縣）縣令，屢次來信要他西上長安，再作求名之想。這兩個好朋友從此分手，便成永別，各有千秋，更不再見。