2.泰初宇宙孕天鬥成神始祖開天闢地創三界（2）

伏羲昊、女媧因為“異類”，時常為伴，遂漸疏與女姬、軒轅昊、笪殷昊。二神日久生私。一日交歡，靈體如復原，無寐時不見蛇身，入寐時方見蛇身。逾數月，女媧於芃樹下產一子。天斗悅之，遂賜居蕊珠宮。那芃樹茂屹然，枝垂如須，含章天挺，常有舍翅鳥棲於枝頭，女媧樹下產子，或有因緣，天斗故賜名女媧之子為“須菩提”，芃樹以此得名曰：菩提樹。

彌日累夜，天斗已力竭。第三日歇息。因行星運轉，時已有晝夜之分。第四日，天斗造燈，逐擢為燈芯，自雕石臼為燈座，只愁無明火矣。正思間，忽有靈氣襲來，天斗視之，乃一夭童，大驚。繼而占天，已明如指掌。天斗嘆曰：“逃之苦海，返為靈照。”訖，巨手接童靈於掌中，按入燈芯，驟然倍明，且長明不滅。燈伴天斗，日久生心，亦能也。一日，天斗謂其曰：“汝知吾之心乎？來日必萬靈生起，善惡不分。汝若旉與教化，亦不枉來世。”燈芯曰：“盞燈耳耳，恐負師命。”天斗曰：“汝本為元氣之一靈耳。今汝成正果，以當大任。吾賜汝法號燃燈，以為將來普度眾生矣。”燃燈然之，數十月，靈體脫盞而出，終成真佛。

天斗欲開天闢地，創造三界，謂女媧曰：“吾乃天也，異日造龍域之地於東方。龍域之地無生氣，吾降水於此，孕育生靈，二十二日，汝下界治水。”女媧然之。天斗曰：“有陽。”遂陽氣乃生；復曰：“有月。”遂陰氣乃生。

有書名曰《極經》，據書中所，三界乃陰陽二氣運轉而自成，為仙界、靈界、冥界。五行之金、木、水、火、土星外，海王、天王、冥王三星為星系之填星。龍域地乃是人類居住之地。天斗命笪殷昊、伏羲昊坐鎮天極星，掌司人間之帝統之事。派軒轅昊往冥王星，掌司冥界之事。燃燈佛於天極星十四光年外，開闢靈界。

仙界與靈界同在天極星，而仙界統有八十一星，每星統有數萬星球，有星球適於生命存活延續，有星球未開而荒蕪。人類所居地球最為小，距離天極星約八十一光年，有專道供神靈往返。天極星海乃太陽系，靈宵系、銀河系三大星系所成，故又稱之為九重天。九重天分上三重：乃極天、元天、中天；極天為太虛，元天為太陽，中天為帝廷。中三重：乃環天、玉天、靈天；環天乃元神，玉天為天仙，靈天為極樂。下三重：乃玄天、蓋天、界天；玄天為太陰，蓋天為列宿，界天為陰陽。上三重乃太虛層，中三重乃神、靈層，下三重乃陰、陽層。奚為三重？有道是天下禮為先，無論神、靈、人、鬼皆要奉之，所謂諸事禮先行，生死皆為禮，“三重”故指夏﹑商﹑周三代之禮。人寐而不知，地球乃因與冥界並存，元氣不同而已，故應以“禮儀”為重。有禮，則天人合一，國泰民安；無禮，則神靈不近，天災地難。

太陽普照天極星之三界，月亮乃是衛星，陰陽因此而生。然，人世萬物皆由陰陽而生，有陰必有陽，反覆如是。無名大道化生元氣，元氣化生陰陽二氣，陰陽交和，生萬物，無陰無陽便無萬物生靈。