第369章 背叛
妙善作為曾經的眾菩薩之首，第一位從覺者的傳承中走出自己的道，成就十地大菩薩果位的大修，全盛之時有望大羅道果的存在。
甚至那時候，諸真議定之時，作為覺者走出全新路途的獎勵，那一輪的名額已經決定給妙善。
若非覺者突然與諸真反目成仇，恐怕也該尊稱妙善一聲“真人”了吧？
祂已經走出了自己的路，開出來異樣的花，這樣的存在，哪怕覺者是其曾經的師尊，想要對付祂，卻也是不易。
從這一點可以看出，今日七澤煙的到來對於覺者而言，屬於意外。
法王子尚未完全化作【吉祥國】，泯圖的血肉亦是還未徹底被那道門戶所吸食，至於阿逸多與乞叉底櫱婆是否已經徹底成了祂的模樣，線索不夠，倒是無法驗證。
但是最最重要的是，妙善依舊是完全的自己，不僅有屬於自己的判斷，而且作為覺者的弟子，理應曾是覺者的狂信徒，祂竟未盲目地相信覺者。
想來，哪怕再怎麼信任，看到覺者如今這副尊容，妙善也得考慮一二的吧？
總之，七澤煙來的時機不對，人也不對，覺者再怎麼瘋魔，也不可能直接選定七澤煙為目標，這位可是明彩真人的弟子！祂是要尋路自救，而非自尋死路！
真正的絕佳時機，該在祂將自己這幾位弟子盡歸於己，一體六身之時，再想法子引誘一位“軟柿子”來此【能文剎】才是。
可是如今，七澤煙突然到訪，祂的謀划已經被七澤煙照破，已是箭在弦上，不得不發了！
然而，七澤煙眼睜睜地看着覺者的臉逐漸變成祂的模樣，隨後連肉身也開始泛出各種色彩，一點一點地長出絲線，編織出祂如今所穿的衣服模樣……
祂好像是一個陡然間遇到此種場面的凡人，一時間被嚇住了，一動都不敢動，就連祂身後的妙善都發覺不對勁，欲言又止。
這時覺者身上的變化戛然而止，炭筆畫就的身上，好似觸手一般在編織着衣物的絲線好似遭遇了什麼巨大的困難，僵持在了原地，一動不動。
而原本一直淡定自若地盤坐於蒲團之上的覺者，此時也瞪大了那雙屬於七澤煙的眼睛，看向這雙眼睛真正的主人。
“哈哈哈哈哈哈哈哈。”看到覺者的反應，七澤煙肆無忌憚地大笑着嘲諷道，“君子不立危牆之下，你不會當真以為我這是本尊吧？”
“你在剝離了大羅道果的同時，也剝離了有關大羅的部分信息，我沒猜錯的話，這一部分信息如今應當掌握在【未來】阿逸多的手裏吧？”說著七澤煙轉頭看了一眼阿逸多，正巧發覺這小胖子抬眼偷看了一眼七澤煙。
“我本以為，你當真已經把自己這幾位弟子吞吃殆盡了呢，現在看來，【未來】的特殊性，讓作為【現在】的你根本無法一蹴而就地吞噬祂，從祂的舉動看來，覺者，你的未來身，似乎也不認可你啊。”
從覺者的角度看，七澤煙的這一具肉身無疑是本體沒錯，那一股屬於道果的獨特氣息，是做不得假的。
但是，對於大羅道真而言，化身，投影，或是道身，法身在動手時與本體無異，大羅道果，大羅特徵俱在，威力，手段絲毫不會有半分減弱，無論從哪個方面看，這就是本體。
除了，你對化身施展的種種手段，不會在大羅本體身上，體現半分。
想要對付一尊大羅，首先需要做到的，就是分辨出你所對付的，是不是大羅本尊。
而阿逸多看似沒有從任何角度反抗覺者，祂從始至終只做了一件事，那就是祂從一開始就向覺者隱瞞了最為關鍵的部分。
以太乙的本質是可以承載大羅層面的知識的，否則阿逸多自己就會死於【天輪聖王】光環之下，但是阿逸多告知了覺者大部分信息，卻在一開始就隱去了其中的關鍵部分，說明從一開始，祂就“背叛”了覺者。
介於覺者此時的佈置，恐怕都是阿逸多告訴祂的，覺者對於自己的未來身，是無條件的信任，而祂的“未來”，似乎是在刻意地引導祂走到了這一步。
七澤煙能想到這一點，覺者自然也不是傻子，祂扭頭看向阿逸多，可尚未等祂開口，阿逸多倒是先張了嘴。
“你要拋棄大羅道果，另覓祂路，吾等皆願相隨，這還代表不了什麼嗎？”阿逸多一臉的恨鐵不成鋼，“既然決意要走出另一條路，便要與過往做出切割，我自也會將大羅道真的種種隱秘，重新還於你！”
“可未曾想，在你恢復因剝離道果而造成的道傷之後，在你太乙成就之後，我尚未奉上大羅隱秘，你卻先向我討要‘換果’之法，我不知道你何處得知的‘換果’，我只知道，你已非昔日的覺者。”
“明知道那是一條錯路，你卻還想着要回去，那也就罷了，你甚至否認自己曾經的成就，想要換一條別人的路，釋迦！你拋棄道果，哪怕想要重歸大羅，那都沒什麼，但你要走祂人的路，我絕計不允！”
阿逸多的話斬釘截鐵，七澤煙好似看戲一般在旁邊看着，倒是沒有想到，阿逸多稚嫩的外表之下，竟是如此剛毅。
“你以為我不想拿回這顆該死的道果嗎？”覺者一手指着【天輪聖王】，“這顆道果自一開始就是錯的，我從一開始就證了一顆‘假果’，我的道果是眾生推我上去的，可發覺大羅竟是這般存在之後，眾生也同樣可以把我拉下去！”
“你以為我是自願剝離的道果嗎？”
祂簡直就是在控訴。
七澤煙眉頭一皺，照覺者這麼一說，祂證的的確是一顆“假果”，畢竟真正的大羅道果，必然完完全全屬於自身，哪裏會受制於所謂的信仰，否則祂們行事也就不會這樣肆無忌憚了。
“覺者此言差矣。”妙善此時也忍不住開了口，“眾生信仰吾等，吾等自然要予他們希望，這就是我們的道啊，如何能算受制於他們呢？”
“我們應當感恩有眾生在規範你我的道途才是。”