1.莫言為什麼要拍洋人的馬屁？（1）

昨天又和幾個作家聚會，自然又是小酌，吹牛、調侃、罵當權派。***酒數行，又說到“曹操墓”，想念起曹操。最後，挨着我坐的某作家帖耳問我：“北野，莫說當代作家只要聽到顧彬教授一就會膽戰心驚，屁滾尿流，你有何看法？”我知道他指的是莫近日在其博客上的一篇隨筆。本來不想說什麼，結果作家這麼一問，我就忍不住想多說就句，我說：“莫的小說成就斐然，頂在他頭上的光環，但凡非常耀眼的部分都是外國人賜予的，也許中國批評家的水平還不足以能‘看懂’他的小說，只有像顧彬教授這樣的漢學家才能“讀懂”他和他的小說。所以他借外國的顧彬教授來辱罵中國的當代作家，就說明他高自標置，他覺得中國除了自己是個作家外，別人都不是。”

這讓我突然想起五代時有個叫王定保的人，他寫過一部筆記小說集《唐摭》，第卷八有這麼一句話：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”莫就是這麼一個“錯認顏標”的人，在他的世界裏，也唯有這麼一個叫顧彬的洋人才是權威，而且是文學批評界的權威。莫的作品或只有這位洋人才有資格評價，自劊以下，中國人是不夠資格的。這個洋人是何許人，竟然能讓莫這樣的大作家大名人都要掇臀捧屁、“香花供養”？我對顧彬不大了解，但對他的事迹倒是略有耳聞，這個曾被媒體譽為“最著名”的德國漢學家顧彬（wolfgangkubin），二十多年前曾在萊聖斯堡的一次研討會上放高論，捭闔縱橫，秕謬說，把整個台灣的詩歌和詩人說得是一文不值，激起了台灣文學界的集體憤怒。當然，被他讚賞過的作家或詩人，自那以後就把這個洋人奉為“文聖”，凡是得到過顧彬點名的人，多少都有點自鳴得意，之後就開始自命不凡、自醉自樂了。多年前，此洋人在接受德國之聲訪談的時候又猛貶中國作家和作協，東拉西扯地批評到中國的文化體制以及政治體制，聽他的一一論，多少還有點“**”緒。顧彬這種極度的任性是他無節制的自由導致的，從而養成了一種信口開河、出無忌的壞毛病，但凡中國文學方面的事，不論懂不懂，這個洋人都要伸一伸臭腳。

就這麼一個洋人，竟然讓中國的作家莫如此賞識和敬仰，親切地稱之為“老爺子”（這個方還有一層意思：對人稱自己的或對方的年老的父親時才用這個詞），公開說“顧彬堪比呼雷豹”，要為他老爺子“鳴不平”，說他老爺子“是一匹當之無愧的‘黑馬’”、“他對中國當代文學頻高論，諸多觀點，皆有石破天驚之威”……奇怪的是莫為什麼聽到顧彬教授一卻安然無恙，而不是聞聲觳觫，膽顫心驚，然後屁滾尿流跌翻在地？非但安然無恙，還“從他的批評中悟到了很多東西”。原來莫一直都很乖，乖到能從“我的新作《蛙》中看到他（顧彬）的批評所揮的作用”，並且莫強調，“如果《蛙》裏看不到，那就在今後的作品裏看”。哦，原來如此！原來莫經常被“老爺子”點名，“打是‘親’，罵是‘愛’”，莫深知“老爺子”的用心，自然對“老爺子”要感恩不盡了。我聽說中國作家大都不喜歡顧彬，因為他大不實、卓落不羈。這就讓莫很生氣了，深恨別人“揪着老爺子不放”，要為“老爺子”抱打不平，於是他反過來羞辱自己的同胞：“顧彬教授只要一，當代作家們，雖不至於屁滾尿流跌翻在地，但也是聞聲觳觫，膽戰心驚。”我沒聽說過中國哪位作家只要聽他“老爺子威”就變成了這副忪樣，顧彬怎麼會有如此大的威力？從莫的話里大概能聽出來一些，對這個洋人，顧彬高度評價道：“國內大學，爭相客座之；論壇、會議，紛紛邀請之；各類媒體，頻頻採訪之。”

莫對洋人的敬仰是原因的，因為就是像顧彬這樣的洋人，讓中國認識了莫，讓世界認識了莫。至今還記得一個叫托馬斯？英奇（thomasinge）的美國佬曾在莫所著的《莫散文》（浙江文藝出版社）的扉頁上赫然印着令人雞皮疙瘩能掉一地的話：“莫是世界級的作家，可能是魯迅、老舍以來最有前途的中國作家。但這兩位前輩的文學才華卻不如莫。”這種昏話如果出自一個中國人的嘴裏，我大概會笑他是個弱智，但是出自一個據說是“權威”的美國人嘴裏，我大概會一笑置之，我能理解洋人之所以說出這種話，是因為他們有種種的“困難”和“阻隔”。洋人大可以因亂而成為“評價”中國文學的“權威”，如果一個有自知之明的中國當代作家因藉助洋人“權威”之妄評，妄想成為“世界級的作家”，想藉此昏話妄想在才華上高出魯迅、老舍一頭，那就是妄人、狂人了。殊不知“高則其落也峻”，將老舍、魯迅隨意搬過來充當自己的墊腳石，抬高自己成為“世界級的作家”，高是高得很了，但一旦摔下來，其結果將是粉身碎骨。尤其是對洋人所授贈的“光環”和“桂冠”，千萬不能拿它當真，不然自取其辱不說，勢必會影響讀者對中國文學之正常想像，此對中國之文學展也是百害而無一益的。