第4章 人才培育

第四章人才培育

人才的培育，關繫着國家的命運和前途。迎暉、紫萱特別重視，專門請來了着名教育專家，制訂了一套教者規則。

小學教育

1.入學年齡：

-小學的入學年齡並不固定，通常在8歲至15歲之間。

2.教育內容

-小學教育的內容以儒家經典為主，包括《百家姓》、《千字文》、《四書五經》等。學生還會學習詩詞歌賦、書法、算術等。此外，音樂、體育等也有所涉及，但比教育全面。

3.教育目的：

-古小學教育的目的是為統治者服務，培養忠誠於國家和統治階級的人才。教育內容偏重於道德教化和政治理念的培養，而不是知識的實用性和創新能力的培養。

4.教育方式：

-小學教育通常採用私塾形式，教師以講授和背誦為主，注重經典的識記和背誦。教育過程中往往缺乏對兒童身心發展特點的考慮，具有一定的刻板性和專制性。

5.教育管理：

-對學生的管理較為嚴厲，體罰是常見的教育手段。學生如果讀書不認真或學不好，可能會受到打板子、抽鞭子、罰跪等懲罰。

6，教師地位：

天地君親師，教師應當受到尊重。尊師重教要成為社會風氣。

在初級啟蒙教育之後，對青少年進行更為深入的文化知識和倫理道德教育的階段。

中學教育的幾個特點：

1.學校教育與社會職能的結合：學校教育不僅是傳授知識的場所，也是維護社會秩序和倫理道德的重要機構。

2.教學內容以儒家經典為主：中學教育的內容以《四書五經》等儒家經典為核心，注重道德教育和人文素養的培養。學生通過學習《詩經》、《尚書》、《禮記》等古籍，來了解和掌握古代的禮樂制度、文化傳統和道德規範。

3，官學與私學並存：中學教育中，官學與私學並存。官學是由政府設立的學校太學，而私學則是由私人講學。

4，教育方法注重啟發與修身：教育應注重啟髮式教學和個人修養，教師通過問答、討論等方式引導學生思考，同時強調學生的品德修養和個人實踐。

大學教育主要是以培養官員和士大夫為主，強調道德修養、文化知識和政治才能的教育。

太學是官方設立的最高學府，專門培養官員。

2.教育宗旨人：

-古代大學教育的宗旨體現了儒家的教育理念，如《大學》中所提出的“明明德、親民、止於至善”的三綱領，強調個人道德修養、服務社會和追求至善的境界。

-教育目的在於培養具有高尚品德、深厚知識和治國理政能力的士人。

3.**教育內容**：

-教育內容以儒家經典為主，包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》等五經，以及《論語》、《孟子》等四書。

-學習內容還包括詩詞、書法、繪畫、音樂等藝術，以及天文、地理、數學等自然科學。

4.**教育步驟**：

-《大學》中提出了教育的八個步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這些步驟從個人修養開始，逐步擴展到家庭、國家乃至天下。

5.**教育制度**：

-科舉制度是古代大學教育的重要組成部分，通過科舉考試選拔人才，進入官場。

-科舉考試分為府縣考、鄉試、會試和殿試四級，考試內容以儒家經典為主。

6.**教育機構**：

-除了官方設立的太學、國子監等學府外，還有私人設立的書院，如白鹿洞書院、嶽麓書院等，這些書院在培養人才方面也發揮了重要作用。

7.**影響**：

-古代大學教育對中國的政治、文化和社會產生了深遠的影響，培養了一大批具有高尚品德和卓越才能的士人，對中國傳統文化的傳承和發展起到了關鍵作用。

總之，古代大學教育是儒家文化的重要組成部分，它不僅關注個人修養，也強調社會責任和治國理政的能力，對中國歷史產生了深遠的影響。

永國狀元的選拔程序非常嚴格和規範，整個過程分為幾個階段，每個階段都有其獨特的場面描寫。

選拔程序：

1.鄉試：

-鄉試是選拔狀元的第一個環節，通常在各省省城舉行。考生需在規定的時間內完成文章，內容主要圍繞《四書五經》等儒家經典。考場內氣氛嚴肅，考生們正襟危坐，專心致志地答題。考官在監考過程中嚴格監督，確保考試的公正性。

2.會試：

-通過鄉試的考生可以參加在京城舉行的會試。會試由禮部主持，分為三場，每場考試內容不同，難度逐漸加大。考場設在貢院，考生們在此期間需住宿在指定的號舍中，生活條件相對艱苦。考場內，考生們爭分奪秒，力求在規定時間內完成答題。

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3.殿試：

殿試是選拔狀元的最高階段，由永王親自主持。通過會試的考生才有資格參加試。殿試通常在京都城內的太和殿舉行，場面威嚴而莊重。考生們身着朝服，依次進入殿內。永王出題，考生現場作答，內容涉及政治、經濟、文化等多個領域。

場面描寫：

-鄉試：

-考場內，陸恆等考生或低頭沉思，或揮毫潑墨，氣氛緊張而安靜。監考官來回巡視，確保考試的公正性。考場外，家屬和民眾翹首以盼，期待考生們的好消息。

-會試：

-貢院內外，陸恆等考生忙碌地準備考試，有的在複習，有的在交流心得。夜晚，號舍內燈光通明，考生們熬夜苦讀。考場內，考生們嚴肅認真，筆走龍蛇，力求在有限的時間內完成答題。

-殿試：

-太和殿內，氣氛莊重而嚴肅。永王坐在龍椅上，兩旁是文武百官。.，面對永王，陸恆心中既緊張又充滿期待。永王出題后，陸恆等考生現場作答，氣氛緊張而莊重。殿試結束后，永和官員們對考生們的表現進行評判，最終確定狀元歸陸恆。

整個選拔過程既體現了永國科舉制度的嚴謹性，也展現了考生們勤奮苦讀、一鳴驚人的精神風貌。

陸恆中了狀元，公主羌霜特別高興，她和丫環女扮男裝，混在觀看狀元打馬遊街的人群中觀看。

狀元及第，春風得意馬蹄疾。在古代，狀元打馬遊街是科舉制度下的一種榮耀儀式，場面熱鬧非凡，令人矚目。

這天春光明媚，陽光和煦，正是狀元及第后的好時光。這一天，京都城的百姓紛紛湧上街頭，爭相目睹狀元的風采。狀元陸恆騎着高頭大馬，身着錦袍，頭戴金花，腰懸玉帶，英姿颯爽，神采奕奕。

狀元身後，跟着一隊隊身穿錦繡的隨從，他們手持旌旗，敲鑼打鼓，一路上歡聲笑語，氣氛熱烈。街道兩旁，人山人海，百姓們爭相拋灑鮮花，歡呼雀躍，為狀元喝彩。

狀元打馬遊街，所到之處，萬人空巷。他騎着馬，緩緩行進，目光如炬，神態自若。沿途的商家紛紛掛起彩燈，擺放香案，歡迎狀元的到來。狀元不時向兩旁的百姓揮手致意，臉上洋溢着喜悅和自豪。

遊街隊伍行至王宮門前，狀元下馬，步行進入。永王親自在宣德門迎接，百官列隊，場面宏大。狀元向永王行禮，永王親自為他戴上金花，賜予他象徵著無上榮耀的狀元金牌。

狀元遊街完畢，回到家中，親朋好友紛紛前來祝賀。狀元設宴款待，歡聲笑語，共慶佳節。從此，狀元陸恆踏上仕途，成為國家棟樑之才，名垂青史。

這一幕狀元打馬遊街的場景，既是對狀元的嘉獎，也是對科舉制度的肯定。它見證了古代士子的輝煌時刻，也展現了我國古代社會的繁榮景象。