第238章 岑浩和烏達爾是一對難兄難弟

岑浩安排好蒙巴薩的餐廳，隻身一人開上拖車，把鐵皮房拉到烏干達烏達爾的家鄉。這一路上，他吃住都在駕駛室里，當他躺下時，懷裏總抱着槍。本來應該有人和他同行，相互照應不說，兩個人怎麼也能輪換着開車，以防疲勞駕駛，從蒙巴薩到坎帕拉少說也要走一周的時間。但餐廳里實在抽不出人手。

況且他並非毫不畏懼，離開蒙巴薩時，他也想鶯鶯可以早些回到蒙巴薩，照顧好孩子和餐廳的生意。現在港口越來越熱鬧了，來往的貨船，從卸貨、裝船到離港，總要花上四五天的時間。中國貨輪也越來越多了，中國船員們喜歡住在他們的酒店，因為可以品嘗正宗的粵菜。如果他們在市裡或者周邊遊玩，還會請岑浩做嚮導。店裏的生意自然好過以往，但人手也就越發緊張了。

蒙巴薩港，印度洋西海岸的一顆明珠。自古就是海上貿易的重鎮，直至今日，東非的許多內陸國家，都是經由這裏，完成他們的對外貿易。

烏達爾的家族一直經營魚鰾，都是岑浩在幫他做着香港的貿易，定期為他報單，發貨，結款。在認識岑浩之前，這些事都是烏達爾自己跑，就算他那時年輕，精力旺盛，但也是一種浪費。不過，岑浩認為烏達爾很有頭腦，他開着他的敞篷車，往返兩周的路，他只用一周就跑完了。

而且，每次經過的地方，他都有印象，為他後來參與鐵路建設做了鋪墊。蒙內鐵路最早由英國殖民者修建，如今已經因為設備陳舊而無法運營。這使得包括烏干達在內的內陸國家，經濟發展陷入困境，對外貿易時間加長，資金周轉不利，對於農業等投資更加謹慎。

貨物運輸變得困難重重，而且，東非許多地方野獸出沒，成年人都持有槍支，而且神槍手遍地，一旦人們進入貧病交加的境地，械鬥和搶劫等時有發生。讓岑浩覺得最傷腦筋的是，這裏的年輕人篤信巫術，這似乎是與生俱來的。他們很容易被洗腦，一些人會以宗教的形式向青年人灌輸，組織邪惡勢力，他們不是軍隊，但徵用的全是精壯勞力。這些被蠱惑的青年人往往還很堅貞，烏達爾的一個兄弟就曾經有過這樣的經歷。

每每想起烏達爾的弟弟烏扎托，岑浩都忍不住陣陣心痛。

烏扎托本來是老酋長很欣賞的兒子，他身材魁梧，個頭比烏達爾高出不少，老酋長曾有意培養他接任自己的權杖。但烏扎托生性好戰，不愛讀書。

老酋長只好讓烏達爾去四處求學，況且，烏達爾在興辦農業等方面的想法，都很對老酋長的心思。在烏達爾到國外求學期間，族中的事務都是由烏扎托協助老酋長打理的。他管理嚴格，為人兇狠，族人對他都十分懼怕。

其中一段時間，老酋長帶領一部分族人去坦桑尼亞參加鐵路建設，烏扎托更是在族中一手遮天。當然也有了不少支持者。可是自從烏扎托受到一個宗教的”佈道“，就開始痴迷。他本人去”參軍“，還不斷把他的那些擁護者往”軍隊“里拉。族裏留守在土地上的勞力越來越少，收成越來越差，部落出現餓死人的情況。

而烏扎托和那些年輕人相信的”軍隊“，卻是沒有武器，只靠”神靈“庇護。他們被引導，相信忠誠的身軀不會被”邪惡“的子彈穿透，上戰場時，紛紛昂首挺胸地赴死，以此表示對神的忠誠。據說，那樣的”戰鬥“發生過很多次，死了很多年輕男子。後來發現向他們”佈道“的人都在混亂中逃走了，方才猛醒。但跟着烏扎托一起逃回部落的年輕人所剩無幾。直到這時，老酋長才把繼任酋長的重任，完全放到了烏達爾身上。

烏達爾是在廣州讀書時與岑浩相識的，岑浩在廣州給過烏達爾不少幫助，兩人一起到過不少地方。岑浩喜歡遊歷那些有人文遺迹的地方，而烏達爾更喜歡探險之旅，喜歡與野生動物親密接觸。雖然兩人的經歷、見解不盡相同，但由於岑浩的與人為善，兩人一直是無話不談的好朋友。

在多年的接觸中，岑浩深知烏達爾是個志向遠大的青年，而且智商很高。但他生長在大自然中，習慣冒險，對繁華都市並不是很願意融入。岑浩跟他去過魯文佐里，一起去追大猩猩，岑浩甚至覺得，烏達爾看那些猩猩的眼神充滿愛意，是比對人類的愛更高的愛。他也聽烏達爾跟他講過關於種群，現在想想，烏達爾不會是在用保護猩猩種群的理念，來維護、發展他的族群吧？否則，他為什麼要再娶。為什麼那麼痴迷性樹？

就是在魯文佐里的雨林中，當岑浩已經頭暈目眩的時候，烏達爾卻在他耳邊叨咕着：”部落要強大，就得有人。一個男人多娶幾個女人，而且娶不同族的女人，血脈才更強健。我覺得你們中國的皇帝就是這樣做的。而且皇帝還狩獵，我只是奇怪，穿着那麼重的衣服，狩獵不方便啊。“

在非洲原野上開車，你盡可以風馳電掣，但必須計算好時間和機油的儲備。岑浩雖然是老司機，但也不免緊張，唯恐哪一點疏漏，就把自己耽擱在路上。

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他打開音響，聽着那節奏明快的非洲鼓聲，讓那節奏導引着自己。一面顛簸，一面飛速向前，使他的思考層面變淺。他不會停止思考，但一旦往深里想，他會走神。

他想着身後的鐵皮房裏都裝了什麼，沿途還可以買些什麼給烏達爾帶過去。但也不可以超重，超重會影響車行的速度。飲用水當然是最需要的，他想在坎帕拉停留時，要多買一些。

烏達爾說，打井讓他很費心思，那些重金邀請的技術人員，嫌棄他的族人們不會說英語，無法溝通，基本上幫不上什麼忙。再就是來了兩次都沒打出水，雙方都很尷尬。岑浩熟悉在蒙巴薩的技術人員，應該會為烏達爾他們找到清潔水源，而且能打出有水的井，不會丟下一堆窟窿就揚長而去。

岑浩想着搖搖頭，”也不知這哥們兒從哪兒找的技術人員，一定是被騙了。“他自言自語道。在駕駛室里基本保持一個姿勢，身邊連個說話的人都沒有，換了誰都會寂寞。

岑浩當然知道，水、電是可以改變東非生活狀況的關鍵，在援非計劃中，這些屬於基礎設施，但國家對口援助，都是重大項目，程序也是從大到小，重點也會先放在與外界交流上。比如鐵路，公路，機場等。像烏達爾他們那些偏遠地區的農村，往往靠民間交流得到援助的機會更多些。

想到這兒，他不由得想到麗麗。聽妻子鶯鶯說，麗麗可有想法了，想開發旅遊。他想，這倒是不難，從坎帕拉到烏達爾鄉下，有一輛麵包車就解決了，但就是只能靠天吃飯，那邊的路況太差，一下雨就是爛泥塘，車不拋錨才怪。

基礎設施有了，才邁得發展的步子。才有希望改變生活方式，比如學會講衛生。這裏最怕的就是飢餓和疾病。

他記得鶯鶯曾讓麗麗用紙巾擦手，妻子在中醫治療上有一套，但對於防疫，中醫沒有西醫擅長。聽鶯鶯說，烏達爾曾經因為手抓飯跟麗麗發火，唉，這傢伙也挺倔的。現在當了酋長更不得了了。他覺得麗麗不容易。

如果不是麗麗嫁給了烏達爾，岑浩是不會去思考烏達爾的婚姻的。現在，他以兄弟的身份，不斷向烏達爾請教，越發感覺，他這個酋長的世界，事實上與麗麗格格不入。他多娶，是為了廣種薄收，使自己的族群保持旺盛的生命力，這不止是他自己的要求，其實是部落全體人的期待。他當然理解，烏達爾為了族群強盛做着努力，也可以叫做犧牲。

但一想到麗麗，他不由得心痛。甚至覺得，自己當初在內羅畢請麗麗吃飯時，就應該阻止她和烏達爾結婚。想想他死命地按了一下方向盤的正中，他的手長時間地按住那個圓心，刺耳的鳴笛一路狂瀉。似乎聲音也會染上風塵，他的車窗玻璃上覆蓋了一層沙，他捨不得用水沖。只能停車。

就像鶯鶯說的，蔣麗是一個勇敢的女子，我們現在只能儘可能地幫助她。岑浩邊用布擦着玻璃，邊思忖着。