16.文化的維新(下)（16）

但問題是，普通的社會大眾能甘於如此嗎？

有人說，只要實行民主，一切萬事大吉。***是這樣嗎？

民主絕不僅僅是在會議大廳中的口水戰，也不只是談判桌上的討價還價。底層民眾沒有知識、沒有技能，也沒有興趣去參與這樣的儀式，這不是他們的比較優勢。

如果說知識是社會精英的力量，那麼暴力就是社會底層的武器。底層民眾認為沒有得到他們應該得到的東西，有什麼理由不讓他們行使暴力？

所以在一個社會分層明顯，社會差距比較大，尤其是底層社會群體絕對數量巨大的社會中實現民主、踐行民主，必須去了解暴力、必須去贖買暴力，讓暴力不必要爆、讓暴力不值得去爆。

3億人是美國人口的全部，但它只是中國人口的一個零頭；中產階級是美國社會的主體，但在中國社會還只是一個概念。所以，中國13億多人人手一票的民主如果真正實行，其結果一定不是我們現在一些整天在喊民主的人所期望的結果。

不同階層、不同群體維護自己的利益，表達自己的要求，天經地義、無可厚非，這也是民主的精義所在。

但不同階層、不同群體兼顧他者的利益、尊重他者的要求，不能漠視、無可逃避，這更是民主的命脈所在。

那麼如何才能在已經漸現敵意的社會狀態中凝聚“中國意識”呢？

依靠信仰。

我是一個中國**人，我從不迴避自己的信仰。我們不把自己的信仰強加於別人，但我們有責任也有權利宣揚自己的信仰。

為社會精英的展提供良好環境，但要制約其無度的要求；為社會大眾保障基本權利，但要化解其非理性的行為。求同存異，和而不同，由此而凝聚中國意識，形成國家共識。在當今中國社會能擔當此任者，唯有執政黨本身。

固然執政黨的一些行為在現代中國展中還有很多不盡如人意之處，他的一些成員甚至還有很多不應該之舉，與中國社會實現更好展的願望和中國民眾過上更好生活的新期待相比較，還有相當的差距。但務實理性地講，在當下的中國，無視中國**的存在而搞什麼社會變革不是空談就是幼稚。

更何況中國**30多年來的所作所為已經證明他能為社會精英所接受，中國**的宗旨信仰又使得社會大眾可期待。只要中國**把自己在黨章中宣示的“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”的要求體現在執政的實踐中，怎麼能得不到社會的認同與信服。“壁立千仞，無欲則剛”。一個社會有7800多萬沒有自己的利益，甘為社會為他人奉獻的群體，有什麼樣的隔閡不能彌合，有什麼樣的力量不能征服，有什麼樣的奇迹不會生？

雖然，這只是理論圖景，但只要有這樣的邏輯可能，我們就值得去追求。絕不要低估**人捍衛其信仰的決心。

##後記

曾有一位老人說我是不走尋常路的信仰跋涉者，我欣然接受。

這些年來一直在行政崗位工作，卻老想着寫一些東西、研究一些問題；做着入世的事，研究着入世的問題，卻總有一顆出世的心；學的是哲學、研究的是經濟學，可寫的是政治學方面的文章、講的是黨的建設方面的課，也不怕別人說“鼯鼠五技技而窮”；他人之得對我來說得不到也就不想去得了，他人之棄我欣然拾得也頗有些敝帚自珍。

於是乎，倒也真是沒有牽挂、沒有顧慮、沒有邀寵地說了一些話，想了一些問題，也寫了一些東西，甚至還跌跌撞撞勾勒出了自己的所謂“專業”：中國**與中國展道路戰略研究。

這些內容就是近年來的點滴思考與積累，在朋友們的期望和督促下勉強成書。實不知是否有價值，也不問是否有意義，唯一可肯定的是，這些文字是一個**人對中國道路的信仰之聲，是一個書齋學者對中國展的理性之思，是一個社會公民對中國願景的良心之語。

如此也就夠了。

是為後記。

辛鳴

2011年1月1日

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全書結束！