1.退逸子傳（1）

退逸子傳，姓鮑氏，名道，或稱為抱道先生。***其先乃邗之右族也。其為人也，剛而斷，介而直，守理不撓，持正不惑，以人心推已心，以天理博物理。是以居官之際，忠以承上，仁以臨下，禮以接眾，謹以律己。然好精白，惡私染，頗為僻耳。凡遇是非之間，不能委曲涵容，必露衷極論。或少相逆，則指睫豎，奮須涌氣，霜其色而霆其，必折人至於伏躬屏氣移衷喪色方己。

或曰：\"先生之道，善固善矣，然未免為時人憎惡，世路棄捐，負此偉昂之質：博洽之才，良可嘆也。何乃甘侶俚俗而友白丁，終老於茅茨之下乎。莫若少加！下，隨時通眾，則當時人物孰敢與君甲乙而論之哉？且《易》序有云：'隨時變易以從其道'。君獨能返是乎？\"

先生聞其，鼓掌蹈足，揚眉掀齒，仰脫幘，一笑而絕倒。興而正色答曰：\"夫士之生於世也，當磊磊落落，學其所必行，行其所必當。達則兼善天下，窮則獨善其身。道之亨也，使之治繁理冗，興利除害，牧民禦侮，典禮作樂，總兵戎而討不庭，佐皇謨而宣治化。卑為列職固當然，貴登將相亦不忝。道之否也，則遁跡於青山之趾、綠水之涯，枕石漱流，濯足弄影，撫孤松而對明月，嘯煙霞而臨清風。此大丈夫歸歟之所也，豈可酣時戀晷，效兒女子之態，奔趨於勢要之門，叩求於豪貴之室，屈肱屏息，捧顰顏而獻孤媚，乞憐取氣於人頦下乎！君其休矣，吾所不為也。\"

是后先生偶有所見，遂作《寶鏡嘆》以自嘲，力解其職，扁其居曰\"得閑堂\"，自作銘以寓之。

寶鏡嘆

鏡，光圓鏡體正，秋月揚輝，寒潭澄映，顰笑必隨，偃仰必應。有燭鑒之明，無包容之行。嗟夫，不遇佳人，抑為醜婦返病。

得閑堂銘

道不在隆，得達則亨；位不在顯，得宜則崇。賢愚混一途，善惡殊萬衷。小人酣巧利，君子懷異功。曲桑作宇棟，楩楠為犁弓。所以違其器，戚戚懷歸容，雲山生心上，煙水入夢中。伸榮與進用，系通與不通。屈辱與退舍，在窮與不窮。勞勞暮景心，每欲安其慵。欲者貴在得，慵者貴在閑。幸予遂所欲，銘諸蓬壁東。

是后值溽暑，而先生薦席不備，帷帳瀟然。晝則苦蒼蠅跳蚤所擾，夜則為壁虱飛蚊所噬。況其衣裾垢弊，而蟣虱猖獗於其中。由斯煩擾，心神因而不寧，至於廢寢食而忌晝夜。而先生不慮及此，返乃攢眉蹙額，焦顏赧色，振幾而嘆曰：\"吾太痴人也，何故為塵累至此耶！\"遂書一絕於几上云：

家私如火觸人懷，着力相推苦不開。

除是和妻都逐去，心神清爽恰幽哉。

先生一日因他往，先生之妻偶見所作之詩，笑曰：\"夫子之詩，謬莫甚歟。汝不察己之衣裾垢弊，家室貧穢，不潔所致，而使孽蟲縱凶肆毒，擾其宿處，惑其寤寐，以致心志不守。既為大丈夫，而不能啟賤為貴，拔貧為富，輔世相君，清其軒而華其屋，晝紗\"而夜羅幕，返以不羈之擾致怨於家室乎！\"手碎其詩。遂用薄紙折一方緘，如鳥籠狀，捕一壁虱、一蚊、一蠅、一虱、一跳蚤，置籠中，安於几上。題曰：\"此即家私也。\"

先生既歸，視其詩則亡。偶見紙籠其中如有物動，取而映日觀之，則五蟲在焉。先生會其意，笑不能輟，曰：\"予雖短於責己，卿何長於相夫耶！\"遂呼童子，戲取酒肴，設燈香祭紙籠於几上，作詩遣之曰：

嗟哉！大塊中，赫赫氣理先。

陰陽既雲已，其數不可遷。

五行司所屬，群有各體焉。

數既不出此，理故不可偏。

何如生斯物，惟害是所專。

一名曰壁虱，狠毒何勝傳。

將人肌與血，視為席上筵。

晝也無形影，夜則有萬千。

可比無仁子，黨惡共欺天。

一名曰飛蚊，輕薄善周旋。

明時俱遁跡，暗處鬧喧闐。

只矜口嘴利，不識愚與賢。

可比無義子，狡幸相傾顛。

一名曰蒼蠅，貪穢不如愆。