5.第三節歷史沿革（1）

白族主要聚居在以洱海為中心的大理白族自治州，這裏歷史悠久、文化燦爛。考古掘證明，從遠古開始，就有居民在這裏繁衍生息，他們創造了燦爛的新石器文化和青銅文化，並在4000多年前就開始了水稻種植。秦漢時期，大理已經和內地有了密切的聯繫，並屢見於史載。從秦漢以來，白族地區的歷史沿革，就是一個與祖國內地政治、經濟和文化交流不斷密切，並逐漸成為統一多民族國家中不可分割的組成部分的歷史過程。

一、秦朝

公元前211年，秦王朝開始經營“西南夷”地區，建立行政機構，這是中央王朝對白族地區正式統治的開端。

二、西漢

公元前2世紀，白族地區的農業、畜牧業已相當達，當地居民與周圍地區有着密切的經濟文化聯繫。漢武帝在建立蜀到身毒（今印度）的商道時，受到“昆明部落”（洱海一帶的先民）的阻擋，於是在京城長安“鑿昆明池象之，以習水戰”，這就是大觀樓長聯中所述的“漢習樓船”。公元前109年，漢武帝派兵擊敗了“昆明部落”，在洱海地區設置了葉榆（今大理）、雲南（今祥雲）、邪龍（今巍山）、比蘇（今雲龍）四縣，打通了蜀到身毒的商道，開闢了我國南方的陸上絲綢之路，洱海地區成為這條商道上的重要交通樞紐。

三、三國

公元3世紀初，今雲南、貴州和四川西南部統稱南中，為蜀國的一部分。蜀漢初，孟獲造反，諸葛亮率師南征，平定叛亂，在洱海地區重新設置雲南郡，郡治在雲南縣（今祥雲）。

四、唐朝

公元621年，唐王朝派人到洱海地區招撫“昆明部落”。貞觀年間，唐朝政府設置了戎州都督府，大理地區各縣均歸其管轄。

五、南詔國（738~902年）

公元7世紀，大量漢人的到來帶來了先進的生產技術，促進了洱海地區社會經濟的展。各部落間長期的經濟文化聯繫和相互兼并，形成了六個較大的部落，史稱“六詔”。其中的蒙舍詔（今巍山縣）在諸詔之南，故稱南詔。

公元8世紀，南詔在唐朝政府的支持下合六詔為一，統一了洱海地區，建立了南詔政權。南詔是烏蠻和白蠻聯合建立的政權，並以白蠻社會、經濟和文化為基礎。南詔與唐王朝之間關係密切，唐王朝與南詔立鐵柱，盟誓交好，南詔領先後接受唐王朝的“雲南王”“南詔”“滇王”等封號。這就是大觀樓長聯所說的“唐標鐵柱”。但是隨着南詔勢力的不斷擴大，唐與南詔的矛盾日益尖銳，終於在公元749年和公元754年，雙方兩次生大規模戰爭，史稱“天寶戰爭”。唐王朝兩次戰敗，損失慘重。後來為了聯合抗擊吐蕃，唐王朝與南詔又於公元794年舉行“蒼山會盟”，雙方重歸於好。

南詔以洱海地區為中心，不斷擴展統治範圍，全盛時的南詔東接貴州西部和越南北部，南括西雙版納，西抵緬甸北部，其疆界超過了今天的雲南省。南詔國都原在蒙舍州（今巍山縣），皮邏閣時期遷至太和（今大理太和村），異牟尋統治時期又遷至陽苴咩城（今大理古城西），後來的大理國也以此為都城。

南詔後期，宮廷內亂。公元902年，南詔權臣鄭買嗣奪權，南詔滅亡。

六、大理國（937~1253年）

公元937年，通海節度使、大理白蠻貴族段思平聯合滇東三十七部進軍大理，建立了大理國。大理國基本繼承了南詔的疆界。它是以白蠻為主建立的地方民族政權。大理國的建立，標誌着白族作為一個民族共同體的形成。

大理國統治雲南三百多年中，大理國王先後接受了宋王朝的“雲南八國都王”“雲南大理國王”“上柱國”“大理國王”等封號。但宋王朝沒有對大理國進行政治軍事的干預。史載宋太祖曾用硃筆指點大渡河說：“此外（即大理國疆域）非吾有也。”這就是“宋揮玉斧”的由來。

七、元朝

公元1253年，忽必烈親率大軍過大渡河，以革囊渡金沙江，滅大理國。史稱“元跨革囊”。第二年，忽必烈班師北還，兀良合台留鎮雲南，經兩年多征討平定大理，在大理地區設置了兩個萬戶府。公元1274年，賽典赤任雲南平章政事，建立雲南行省，行省長官駐中慶（今昆明），行省以下設置了路、府、州、縣等機構，在大理地區設置了大理路、鶴慶路等。從此雲南的政治中心由大理轉移到昆明。