第441章 走火入魔的聖火教主

第441章走火入魔的聖火教主

彌陀性是保持沙漠成為綠洲的關鍵。

彌陀大願曾言四十八願，這裏雖只是分割了一點點，卻也有“光明無量”“修行殊勝”“觸光安樂”“身悉金色”之類的功效。

可惜沒有“不墮惡趣”“國無不善”之類的功效，否則也不會被子母金光性所擾了。

至於子母金光性，則取自於“五百鬼子母”，五百鬼子母雖然轉正了，但依然屬於“邪佛”之類，況且這還是部分，又用了無窮貪婪做供養。

便是許甲之前降伏的虛空三魔之中的貪婪魔，也比之此中貪婪顯得小巫見大巫了。

白雲禪師的主要意志，此時就被分入了彌陀性，和子母金光性中。

庚金性則沒有這些，是純粹的純陽念頭，用來輔助孕育劍靈了。

一時間出現了“善惡”白雲禪師兩尊。

善白雲禪師得了彌陀性，修為雖比之還差，但總算得了“佛法”是純粹。

惡白雲禪師得了子母金光性，佛法的貪嗔痴全部匯聚在一起，叫他隱約有點往“普度慈航”方向轉變。

反正在電影裏面，白雲禪師和普度慈航都是一個人演的，分裂開來也好。

許甲讓彌陀性白雲禪師入主黃金古國，開口道：“別怪我不給你機會，好好研究一下。”

子母金光性的邪惡普度慈航，則被許甲直接拘禁，打算仔細研究研究。

若說純粹的佛法，許甲其實忌憚得很，但佛法裏面摻和魔法，那許甲就有興趣了，對魔道的研究，許甲的興趣從來沒有衰減過。

而且這金光性，可以利用人心貪婪之力，將所有的東西變成黃金。

這說實話，很適合“金蟾多寶”，五百鬼子母有五百個鬼子，金蟾多寶則有七千二百債鬼金蟾，這些小金蟾成長起來，變成了叼財金蟾，嵌寶金蟾，財神金蟾之後，又可以吸收債鬼，點化小金蟾……

這多寶修鍊的法門，又是許甲根據一本神書逆煉編成，以魔道闡述“財神”之道。

若論邪門程度，這子母金光性，還比不得金蟾多寶呢。

邪惡白雲禪師此時已經形變了，逐漸上半身人，下半身蜈蚣，身上多出五百雙眼睛，總共一千隻……貪婪心，痴妄心……使得他不斷怒吼：“我是金光佛，你們都要信仰我！”

“為什麼我九世都成不了佛，那些高高在上的佛陀菩薩，佔據了位置，就害怕下界人挑戰他們的權威……我要把他們拉下佛壇，自己坐上去…”

“什麼狗屁如來，不如我自己來！”

“你這潑才，不如投入老佛麾下，老佛也給你個佛位噹噹。”

許甲很欣賞他這種敢於反抗佛門權威的精神，但他行事不正，不顧普通百姓，只是權利的野心膨脹，並沒有權利帶來的責任。

將如意對着他一指，便將其如意縮小，變成一條小蜈蚣。

這金色蜈蚣扭來扭去，要咬許甲，許甲只微微一抖，將他渾身抖散了，便如同死了一般，只千百隻眼睛，還在放出金光，照到金光的地方，就變成了純金之色。

許甲早有cos通天教主的想法，之前羅浮二仙，其中一個曾經布了金光陣，但威力平平，許甲覺得算不得“十絕陣水平”，如今得了這麼一個玩意兒，復刻十絕陣的日期也基本到了。

來到火工頭陀處，火工頭陀一身紅毛都染成金毛了，一臉沒了世俗的慾望的感覺，腦後一層淡淡的日光金輪。

周邊聖火教四使，也開始修鍊佛法了，他們的教義是太陽是一團大火球，帶來溫暖和光明，和佛門大日如來法門相合，但大日如來更像是“光明神”，並不注重火本身，而是無量光明之意。

恰好火工頭陀會日光菩薩佛法，總之，剛剛還仇敵的，此時都一起和和氣氣修佛法。

可見老和尚大普度佛光的邪門威能，不僅僅是他們，周邊數百里，一應有情生靈，哪怕是一條蚯蚓，一隻蒼蠅，此時都一心念佛，腦後出現一道淡淡光輪。

法界之中，更是一片凄慘，大量孤魂野鬼，邪神，魔怪，全部被金光度化，此時盤坐在那裏念經呢。

許甲抽了火工頭陀一巴掌：“醒來！”

頓時火工頭陀從迷糊中清醒過來，畢恭畢敬：“老爺。”

許甲怒道：“你沒有殺死四十七大盜，還被和尚蠱惑，看來說是沒有用了，沒有用的人，只能被殺掉，還想做什麼聖火教的教主？”

“老爺饒命啊！”火工頭陀立即跪拜磕頭起來：“那大盜好厲害，小的差點就侍奉不了您老人家了…小的死了其實也無怨無悔，只是不能侍奉您老人家，死了也是可憐的無主孤魂……”

許甲道：“可你一身都天烈火根基，都變成了佛門法力，你的都天烈火傳承已經沒了機會了，確實已經無用了。”

“那小的廢了這身法力，重修就是了。”

許甲擺擺手：“看你一片孝心的份上，不必了，快去將這四使，連着那些大盜屍體，白雲老和尚坐化的肉身，全部給煉成大力金剛護法，我要你建立西域金剛門，替我一統西域佛門，拜火教已經沒什麼用了，論影響力，不如佛門萬一。”

“至於都天烈火傳承，我再找人便是。”

火工頭陀只好起身煉化，那四使雖然被度化成了佛門弟子，但也不會乖乖領死，只是許甲壓着，便也被活活煉化了。

這些大盜，使者被煉化后，那神通符籙金丹，也七十二術齊全，金丹完整了。

許甲亦從中得到了許多知識，雖是小術，高深處也能通道，地煞七十二術，其實就是天罡三十六大神通的基礎前置，延生運用之法。

比如“導引”和“導出元陽”。

比如“祈雨”“禱晴”，和“呼風喚雨”。

比如“布霧”，和“騰雲駕霧”。

“移景”和“搬山趕岳”，又都是相通的。

許甲掌握的天罡大神通不算多，很多都是陽神之後，借住靈寶道統，忽然自己領悟的，也有些是曾經就得到過的。

比如“釘頭七箭”，許甲就會丐版，低配版。

那天師府的“五雷正法”，和“掌握五雷”，也是有關係的。三十六大天罡神通，其實根本不是欲界修行者能完全理解掌握的，都代表着一類大道，但基礎的運用還是可以的。

地煞七十二術，源自於一個“地煞道果”，許甲如今是相信的，因為這神通符籙金丹，如今已經完全成熟了，也能將火工頭陀推到地仙後期的實力，卻似乎少了什麼源頭性的核心之物。

並沒有形成“純陽質”，也沒有“果位”，更不是“金性”。

他們的地煞小術，都是聖火教主這個波斯人傳的，那大概率就是那個聖火教主掌握了地煞七十二術的源頭，也就是“地煞道果”，甚至是“地煞金性”。

許甲本來想取代西域聖火教，然後入主中原發展明教，在此方世界建立“新大明”。

但想想，同時經營兩個世界就已經夠累了，再經營第三個世界，就更累了，只能留下一個種子，更主要是火工頭陀這個工具人，不修烈火功法了，改佛門了。

就算入主聖火教，只怕也不能“明尊降世”，而是“彌勒降世”，只能算“彌勒教”，不能叫明教，或者聖火教。

相反，金剛門則符合火工頭陀如今的狀態，統御佛門其實也很有價值，畢竟西域，秘藏域，草原，到處都是佛門的影子，讓他們轉而信仰靈寶，或者聖火教，明教都很困難。

靈寶代佛，這個才是正道。

“那老爺，我還用死么？”

“統一不了西域佛門，一樣去死。”許甲面無表情。

隨即一步起開，壓制着想要造反的未濟仙劍。

那劍靈童子道：“你就是這樣做未竟之事的？不行光明正大之事，就算我是你親自鑄造的，點化的，我也會離去，尋找合適的人，來行此事。”

許甲問道：“那你覺得有誰合適呢？”

仙劍帶着使命，劍心通明，他是應了先天三才殺機而生，不完成使命，在他看來就是不務正業。

況且許甲此時真的有點“行魔事”了。

劍靈思索起來，還有誰可以完成未竟的事業，可腦海里沒有一個人，他沒有接觸過太多人，接觸過的，都成了劍下亡魂了，甚至元神都沒了。

他只得作罷：“那你什麼時候能完成？”

“我不知道。”許甲道：“你要覺得殺戮能成事，大可以去殺一通。”

未濟仙劍不語。

許甲沒有繼續理會未濟，他太急了。

四使已經傳信到了昆崙山，此界昆崙山雖然不是色界崑崙之神山，但也是龍脈之源頭。

聖火雖然不是凡火，但海拔太高，也會缺氧，難以持續燃燒，所以光明頂，其實就是一個洞，洞裏面有火塘，火塘中燃燒着聖火。

聖火教主，不必許甲來殺，就因為修鍊神功失敗，走火入魔了。

許甲來看的時候，他已經身自己僵硬癱瘓，只一個元神嬰兒懸浮頭頂，正在采煉崑崙靈炁，打算煉製一個元嬰法身，代替肉身，護持元神，行走世間。

他肉身是個波斯人，元神卻並無中原人，西域人又或者波斯人的區別，只是一團純陽金色。

元神頂上，有一畝慶雲，這慶雲作福田，福田上種靈根，這靈根正是“地煞寶樹”，上面漫漫結果，一果一術，總共七十二顆，只是隱約見着上面有些人臉人面，和那些四十八大盜一樣，只是死絕了，果子便停止生長，有的成熟，有的青澀。

聖火教主見了許甲，嘆氣道：“時也命也，竟在這樣關鍵的時刻，亂了心神，走火入魔，又遇到你這樣厲害的人物，尋上門來。”

他元嬰法身還沒練成，離開不得，被抓住的話，尚且不若那白雲禪師。

許甲說實話也很失望，以為是什麼樣的一個風華絕代的高手，可以與之交流。

於是道：“我可以不殺你，你元嬰飛升吧。”

“我已經用先天五行真罡煉就了法身，打算駐世修持功德，這真罡編織了，便難從內破開，需得一件仙家寶物助我破開，才能飛升，而且我功德不足，只元嬰飛升，也容易受到域外天魔的覬覦……”

“若道友願意放我一碼，積攢功德，我願意為道友侍奉百年。”

許甲應答下來：“可，交出傳承吧。”

聖火教主乖乖獻出傳承，一部分是波斯聖火教點燃聖火，收集神性，最後高舉神國的神祇傳承，是“光明神，火神”的神職。

一部分是後來到西域得到的傳承，竟然是當年黃天教分支“黃蓮教”的部分傳承，準確來說是“地煞魔神”的傳承。

傳聞黃天教黃天聖尊，有一具地煞分身，掌握地煞之道，其亦有道統傳下，便是這棵地煞道果，這玩意可以孕育種子，種入人體，將其經驗匯總吸收，不斷完善，最終成長為真正的地煞神通道果。

總之，許甲又收集到了一部分“黃天道統”。

魔神之道和正神之道一體兩面，要光明，就得黑暗，要希望，就得有絕望，要創造，就有毀滅，要生機，自然就有死亡。

一陰一陽，一善一惡，從來如此。

地煞之道，便是“惡道”。

地煞小術，需要採集地底七十二層的煞炁修鍊，才算“道”，否則只算是“應用小術”。

比如通幽，便需要九幽煞炁，如此便可人身變化成鬼神。

通體看去，波斯神靈道統，只能算是搭頭，沒啥可以借鑒的，點燃神火，登神儀式，太麻煩了，不如神籙勅封。

黃天道統又太過於“偏向惡道”，採集地煞，必定會導致大地虧虛，從而引發大地殺機，比如地下水乾涸，地震，山體滑坡，又或者洪水，瘟疫……

“食之無用，棄之可惜，好在這地煞果樹可以源源不斷生出種子，倒是可以讓道兵們快速掌握一門法術。”

比如營造微型靈脈和“移景”，“佈陣”“炁禁”“識地”這些地煞小術相合。

(本章完)