10.第四節宗教節日（3）

一些地方，年輕人在聖誕夜帶上動物面具，背上包或挎個籃子，三五成群地去各家“乞討”，被敲開門的主人家一般都會熱招待他們，臨走時主人還會送一些食品。這樣走過幾家后，他們的包或籃子就滿了，然後他們就聚在一起共同分享這些食物，歡快地慶祝聖誕夜。

在聖誕夜孩子們臨睡前，父母們為他們講關於聖誕老人的故事。傳說中的聖誕老人是一位身穿紅袍的白鬍子老頭，名字叫聖尼古拉，他原是小亞細亞每拉城的主教，後來成為聖徒，每年聖誕節駕着滿載禮物的鹿拉雪橇從北方來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝進掛在孩子們床頭的新襪子裏。孩子們聽着故事，懷着一覺醒來就會有聖誕老人給他們禮物的希望進入夢鄉。

四、主顯示節

又稱主顯節、主領洗節，俄語叫做“克列謝尼葉”。紀念耶穌開始傳道受洗時，靈如鴿子降臨在他的頭上，顯示出他是上帝的兒子，時間是公曆1月19日。洗禮節這天，信教的俄羅斯族人會去接“聖水”。“聖水”是這天清晨到江河裏破冰取來的涼水或自來水。接來“聖水”后，老人們把家中供奉的銅質聖像“伊果那”在水中浸3下，做一些祈禱，然後讓家中成員每人喝幾口聖水，意為“保佑平安，無災無病”。此外還要用“聖水”噴洒房間。民間傳說“聖水”有驅邪治病的功效和消除小孩受驚嚇之癥狀。另外，俄羅斯族人在搬遷新居的時候，有用“聖水”噴洒新居的民間習俗，意為“驅除惡魔，保佑平安”等。“聖水”要用清潔的容器裝起來，封好口，以備後用。信教的人這一天要去教堂做祈禱，健康的人還要跳進冰窟窿里洗一下澡。

五、聖母潔凈禮日

這一天是紀念聖母瑪利亞在生耶穌潔凈期滿后，帶耶穌進聖殿為自己行潔凈禮，並將耶穌獻給上帝的日子。時間是公曆2月15日。

六、棕枝節日

又稱聖枝主日、主進聖城節、柳條節，俄語叫“維爾巴諾葉瓦斯克列謝尼葉”，是紀念耶穌最後一次進聖城耶路撒冷。當時耶路撒冷的群眾手持棕櫚枝歡迎耶穌的到來，俄羅斯沒有棕櫚樹，於是棕枝演變成了柳枝。該節日是復活節前一周的星期日。因此這個節日被視為復活節的預備節日，有點像漢族春節前7天的小年（灶神節）。

這一天俄羅斯族人早上起床后要去郊外，采折剛芽的柳樹枝，然後帶着柳樹枝去教堂祈禱。祈禱結束后，神甫會用柳樹枝蘸“聖水”灑向眾人，並祝福。眾人也會相互用柳枝輕輕抽打對方的腰、腿等部位，而被抽打的人則說“我的腰不疼了，我的腿不疼了。”據說這樣可以消除腰腿痛。人們也用這樣的一束柳枝驅趕牲畜，意思是不讓它們生病。

七、聖母領報節

又叫報喜節，俄語叫做“布拉尕維謝尼葉”，是紀念聖母瑪利亞領受天使向其傳達上帝旨意的日子。該旨意的內容是她將由聖靈感孕而生耶穌。時間是4月7日（俄歷三月二十五日）。信教的俄羅斯族人這天要去教堂做祈禱，唱聖歌，為聖母瑪利亞祝福。在民間，此時春天來臨，人們在此之前就開始喚春，孩子們把做成鳥狀的餅乾帶到田地里，拋向天空，再接住，以示迎春，如果是女孩，還要把用紙紮成的各種小鳥掛在樹枝上，搖動樹枝，唱着“春歌”。

八、耶穌升天節

又稱耶穌升天瞻禮、主升天節。紀念耶穌復活后40天升天。該節日的時間以復活節為基準，向後推40天，這一天一定是星期四。

九、聖三一主日

又叫“三一節”，“三一”是指上帝“三位一體”的神性，俄語叫做“特洛伊嚓”，時間在復活節后第50天（星期日），也即聖靈降臨后的第一個星期日。

這一天，信仰東正教的俄羅斯族人要去教堂做祈禱。在民間，這一天各家都要採集鮮花、青草、樹枝等植物撒在屋內的地上、床上，或插在窗戶上、門上，讓室內充滿清新的大自然氣息。有的地方一家人或與親友相約，帶着食物、飲料去郊外遊玩。大家在郊外盡吃喝玩樂，傍晚才回家。俄羅斯族有個民謠：“三一節，將來臨，綠草覆蓋，大地變青。”因此，民間又把這一天叫做“踏青節”。