33.第三節漢族在華北的形成和發展（17）

女真族更是如此，漢族先進的經濟和文化的影響，一使“善騎射，喜耕種，好漁獵”，“以物博易，無工匠”4的女真人的生產得到展，出現了“收多支少”的豐收年景。二使女真人社會封建化。女真人從奴隸制向封建制的轉化，主要表現為“猛安謀克”的封建化。幾經南遷的“猛安謀克”領授耕地，散落在漢族地主莊田的汪洋大海之中。金世宗時，租佃關係已經普遍存在。金章宗時又大量解放“二稅戶”5，“定屯田戶自種及租佃法”6，正式承認“猛安謀克”出租土地的合法性。三使女真語、文化逐步漢化。不僅與漢族人民雜居的“猛安謀克”戶學會了漢語，連女真貴族也學會了漢語，甚至不會說女真語了。同時，女真人簡譯漢姓和改易漢姓的也越來越多，並且“好變夷狄風俗，行中國禮樂如魏孝文”7。最後不得不解除民族間婚姻界限，宣佈“屯田軍戶與所居民為婚姻者聽”8。於是，“猛安人與漢戶今皆一家”9。女真族就是這樣在被漢族同化的道路上迅速地前進着。

在民族同化風雲的席捲之下，雜居得愈久，民族心理溝通得愈深，掌權者推行漢化政策愈積極，漢族先進經濟和文化的炭火就越燒越旺，把契丹、女真等民族都匯合到漢族的汪洋大海中去了。元統一中國后，把當時中國境內的人分成四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人，包括西夏、回回、西域以及留居中國的一些歐洲人；第三等是漢人，包括契丹、女真、高麗和原來金統治下的漢人；第四等是南人，指南宋統治下的漢人和西南各民族人民。這種民族歧視的等級制，固然反映了元統治者分化漢民族，以利其統治的目的，但卻客觀地真實地反映了中國北方自宋、遼、夏“三國鼎立”，以及金與南宋“南北對峙”以來民族同化基本完成的事實。元朝末年，即宣告免除北人與南人的界限。漢民族這個由多民族混血而形成和展的民族，這時經過宋遼夏金時期大分裂、大動亂的再一次重演，民族同化風雲的再一次興起，在新的基礎上，由於又同化了契丹、党項、女真等民族，像滾雪球一樣，越滾越大，越來越展了。而華北漢族在這個漢族滾雪球式的展中再一次大混合，而展成為一個與隋唐華北漢族不可同日而語的元明華北漢族了。

五、明清華北漢族的遷徙和展

經過元末農民戰爭，華北漢族進入了明代。自入宋以來到明初，經數百年戰亂，華北平原人口大量亡徙，使得華北平原呈現出一片荒涼和空虛。

洪武時，都督府左斷事高巍在他的一份上疏中說到河南洪武初年的況：“臣觀河南、山東、北平數千里沃壤之土，自兵燹以來，盡化為榛莽之墟。土著之民，流離軍伍，不存什一。地廣民稀，開闢無方。”1這對明初華北社會經濟的恢復和展是極不利的。禍不單行，14世紀中葉，蒙古草原和華北平原陷入了一場空前的劫難之中，即鼠疫的流行。2從而造成華北人口的進一步損失。明朝政府面對這種局勢，在飽受戰亂的華北大地恢復了和平和安寧之時，對人口稀疏地區的移民就成了興國安邦的一件大事了，從而出現了歷史上著名的洪武大移民。

在洪武大移民中，華北漢族的遷徙出現了與歷史上以南遷為主完全不同的特點，這個特點主要是山西人東遷填河南、河北和山東。

（一）山西人東遷填河南

洪武年間（1368～1398年）河南接納移民的成分除少部分來自江西、山東以外，大部分來自山西，各府、州的主體移民都是山西人。3

彰德府（今安陽市），據成化《河南總志》，洪武二十四年（1391年）接納政府組織的移民2。5萬人，在磁縣的中岔口、白土、南開河、申庄、講武城、都黨等6個鄉鎮和涉縣的一些鄉鎮中，共抽取了43個明初及明初以前的村莊進行考察，其中洪武遷入的有10村，“明初”遷入有7村，皆稱為從山西遷入。

衛輝府（今衛輝市），洪武年間接納政府組織的山西移民大約為2。2萬人。有洪武二十五年（1392年）仲秋所立的汲縣郭全屯結義廟的遷民碑為證，碑載：“山西澤州建興鄉大陽都為遷民事。系汲縣西城南社雙蘭屯居住。里長郭全，下人戶一百一十戶。”1