2.六個夢（2）

初二的暑假我到處遊說人去西藏，當然結果以失敗告終，並且也令別人更加堅信我的神經搭錯了。

那一個暑假我悶在家裏翻來覆去地想西藏。醉人的青稞酒溫暖的氆氌，閃亮的酥油燈光滑的轉經筒，聖潔的菩薩虔誠的佛，怒放的格桑花飛揚的哈達，難道我們的結局只能是：

我一生向你問過一次路／你一生向我揮過一次手嗎？

暑假結束，我背着空書包去報名。我隨心所欲地走在冒着熱氣的水泥馬路上，聽着《拉薩謠》。四十八層的廣電大廈剛剛落成，公車票價漲到三塊錢，對面走過來的女生長得不錯，圍着西瓜飛的蒼蠅很淺薄。整個社會如流沙般變化不止，唯獨我依舊固執而近乎病態地愛着西藏和那個西藏女人。

竇唯·幻聽

我問別人知不知道竇唯，別人都會說：“知道，王菲的老公嘛！”這種回答實在讓我哭笑不得。這是一種世俗的悲哀。同樣的事還有很多，比如“著名藝術家之子xxx”“著名烈士之女xxx”，等等等等。人格高尚者以此為恥，人格低下者以此為榮。北島說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”相信明眼人早已讀出了其中的無奈和悲哀。現在暫且不談竇唯的人格高尚與否，總之竇唯對這種現象是不滿意的，這也很可能是他與王菲最後決裂的原因之一。好了，就此打住，再說下去就太八卦，與那些花邊新聞記者無異了。其實我都恥於稱他們為記者，人家有沒有女朋友，離不離婚，買什麼牌子的衣服，用什麼樣的馬桶關他們屁事呀。如果就寫出來的文字的存在價值而，也許我比他們更像記者。

竇唯專輯的封面與歌名都很具有誘惑力。封面大多是氤氳模糊的水墨畫，色彩一定要暗，感覺一定要幻。很多時候畫面的內涵都是由買者的主觀意願決定的，仁者見仁，智者見智。歌名曾讓我痴迷得近乎中毒，一些很樸素很民族的東西被單獨提出來之後，其內在的張力排山倒海。如：《盪空山》《山河水》《三月春天》《出遊》《幻聽》《竹葉青》《序·玉樓春·臨江仙》……

竇唯的音樂應該是屬於夜晚的。我喜歡關掉所有的燈，拉上窗帘，然後抱着腿靜靜地聽，然後我會想起“天籟低回”這個詞語。竇唯的音樂給人一種春末夏初的味道，濕漉漉的，光滑而精緻，清淡之中春草芽，傷花怒放。

竇唯對音樂很執着甚至固執。他認為歌詞無足輕重，所以從《山河水》開始他一點一點蛻變，到《幻聽》時，歌詞已經退化為音樂的一部分了，同鼓聲、琴聲、結他聲一樣。他甚至使用自己造的字以便營造更多的意象。這正應了崔健的話：“語到頭來都是障礙。”這種勇氣令我折服。

我的同學有種奇怪的理論：喜歡王菲的人就不會喜歡竇唯，反之亦然。這叫什麼理論呀？也許你稱它為理論它自己都不好意思。

我喜歡竇唯，也喜歡王菲。矛盾在哪裏？我看不出。

王菲·當時的月亮

太過商業化的東西我不喜歡，人也好歌也好電影也好，因為喜歡的人多，人一多身價就掉了。“物以稀為貴”嘛。幽蘭綻空谷，雪蓮傲山巔；狗尾巴草到處都是，卻沒有人把它插在花瓶里。

但王菲是個例外。例外的意思通常就是獨特。王菲的唱功不容置疑，一普通的《紅豆》也可以唱成傳世經典。她的音色本來很清麗，但卻常常唱出慵懶的感覺，迷迷糊糊地拉着你走遍塵世。說她小女人也好新人類也罷，她既然能在商業化音樂中異軍突起，成為我的“例外”，那她就自然有成為例外的條件。至於那條件是什麼就不是我所能講得清楚的。

佛曰：不可說，不可說。

朴樹·那些花兒

一個可憐的孩子，我只能這樣定義朴樹。說這話讓人覺得好像我是個飽經風雨洞穿世事的得道高僧。天知道我比朴樹小多少。

朴樹不太懂得人世故，有點像桃花源里的人。對着照相機不懂得擺pose，唱歌不帶動作，上台領獎不懂得要感謝公司，說聲“謝謝大家”就下去了。孩子啊孩子！