77.論司法（1）

司法者應當清醒地認識到，他們的職責是jusdicere而不是jusdare。***也就是說，只是解釋和實施法律，而絕不是制定或修改法律。否則，法律本身就形同虛設了。就這一點來說，可以借鑒羅馬天主教會的經驗。我們可以看看羅馬天主教的僧侶們是怎樣假借《聖經》的名義，根據需要隨意加以解釋或杜撰甚至歪曲的，為的是滿足自身的私慾！

對於法官來說，學識要比機敏重要，謹慎要比自信重要。摩西在戒律中說：“私遷界石的人必定會受到詛咒。”而篡改法律的人，他的罪行比私遷界石的人更加嚴重。應該懂得，一次不公正的裁判，所帶來的惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖然是冒犯法律，不過是污染了水流，而不公正的審判，則是破壞法律，如同污染了水源。所以所羅門曾說：“如果誰讓善惡是非顛倒，那麼他的罪惡就猶如在水井和泉水中下毒。”

以下我們來分別討論一下司法與訴訟、律師、警吏以及君主和國家的關係問題。

第一，關於訴訟當事人。《聖經》說：“有人把審判變成了苦艾。”想必還有人會把審判變成醯醋，要知道偏私袒護會使審判變苦，而拖延耽擱審判則會使審判變酸。法官的主要職責是懲治暴行和詐騙，因為暴行張狂時可以致人於死地，詐騙詭秘時也可以謀財害命。至於那些只為爭長論短的瑣事而打的官司，法庭應該視做妨礙公務而不予受理。要作出公正的判決，法官先應該替自己鋪平道路，就像上帝削平山峰、填滿溝壑、鋪平大道那樣。所以遇到一方當事人專橫跋扈、栽贓誣告、施計耍奸、合謀串證，並藉助有勢力的靠山和強悍的律師的時候，法官的高尚德行就在於削山填谷把控辯雙方擺在平等的地位，從而使自己作出公正的判決。要知道擰鼻子可能會擰出鮮血，而榨葡萄用力過猛榨出的果汁就會有苦澀的葡萄核的味道。因此，法官務必當心，解釋法律千萬不要穿鑿附會，推理論斷也不能勉強，因為這世上最要命的曲解就是對法律的曲解。

在解釋刑法時法官尤其應該當心，不要把旨在以儆效尤的法律變成可以濫施的苛刑，別在人民的頭頂上鋪開《聖經》中說的那張羅網。其實刑法施行過度，就是把法律之網撒向了民眾。所以對刑法中長期沒有人援引的條款，或是不能夠符合現實的國民的條款，明智的法官應當慎重地援用。“既要了解案本身，又要考察案件背景，這才是一名法官的責任”。因此在審理人命案時，法官應在量刑時想到慈悲為懷，應該以嚴厲的眼光看待事，而用仁慈的目光來看待人。

第二，控方和辯方的律師。耐心而嚴肅的聽訊是審判的一個組成部分。多嘴多舌的法官就像是一個連音準都沒有調過的鈸一樣。對法官來說，如果時機沒有到，就急不可待地詢問本該由律師自己主動陳述的事，或者把證人或律師的陳述過早地打斷，以顯示自己的明察，或者用詢問的方法誘供案，這都是失態的表現。法官在審訊中有四項職分：督導舉證，控制冗長、重複及無關的陳述，總結、甄選並複核已做陳述的要點，作出裁決或判決。超出這些職分的任何行為都是過分的，其產生的原因不過就是為了炫耀。或者無心聽訊，或者記憶力不夠，或者是欠缺穩重而公正的注意力。

令人費解的是，法官時常被敢想敢說的律師所左右，他們坐在上帝的審判席上，本來應該效法的是上帝，因為上帝“阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”。但是令人感到奇怪的是，法官居然寵信一些有名的律師。這隻能是抬高了這些律師的收費，還會讓人們懷疑法院是否也徇私舞弊。當審訊順利進行，答辯得當的時候，法官有責任對律師表示欣賞和稱讚，尤其是對敗訴的一方，以維護該律師在委託人心目中的信譽，而且也可以挫一下他對自己所代理案子自信的銳氣。與此相應的，當律師油嘴滑舌、丟三落四、舉證勉強，又咄咄逼人或強詞奪理時，法官就有責任為了公眾的利益對該律師進行一些合合理的斥責。律師不能夠與法官爭吵，也不能夠在法官宣判之後把自己糾纏在翻案的事中。但在另一方面，法官不能夠以折中的方式來倉促結案，也不應當給當事人以口實，說他的陳述或證據還都沒有完全呈上來。