6.第二十三 講海上明月張九齡（6）

張九齡的去職被視作是唐朝由盛轉衰的先聲，是一個標誌。勵精圖治的時代已經結束，取而代之的是以李林甫、楊國忠為代表的小人當道的時代。只是這一切當時的唐玄宗還渾然不覺，只覺得去掉了一個嚴肅礙事的老頭子，自己輕鬆了不少。殊不知他的這個決定正在把他自己和唐王朝推向深淵。

不久，張九齡去世。史書上記載說他享年六十八歲，但1960年考古部門對張九齡墓進行掘時曾現一塊《陰堂志銘》，上面明確記載張九齡去世於開元二十八年五月，享年六十三歲。

張九齡去職后，唐玄宗又開始思念他了，畢竟張九齡的行政能力、氣質風度都無人可比，他離開了讓玄宗很不習慣。所以後來推薦人才，唐玄宗經常追問一句話：“風度得如九齡否？”（《舊唐書·張九齡傳》）氣質風度比張九齡如何呀？從宋朝開始張九齡的家鄉韶關一直有一座風度樓，就是紀念張九齡的，樓名就從唐玄宗這句話來的。

當安史之亂爆之後，整個國家陷入動亂之中，唐玄宗被迫出逃。路上還生了馬嵬坡兵變。楊國忠、楊貴妃死於非命。當玄宗登上高山，回望長安的時候，他不禁痛哭流涕，此時的他心中最思念的人是誰呢？不是楊貴妃，而是張九齡。他對高力士等人說：“吾取張九齡之，不至於此。”（《唐語林》）當年我若聽了張九齡的話，殺了安祿山，也就沒今天的禍患了。於是他派遣使者前往韶關，祭奠張九齡。

唐人有句話是這麼說的：“世謂祿山反，為治亂分時。臣謂罷張九齡，相林甫，則治亂固已分矣。”（《新唐書·崔群傳》）說實話，將天下太平與否、繁榮與否歸結為君主或者臣下是否賢明正直，是一種落後的歷史觀，說白了是另一種人治觀。它忽略了自然環境、生產力、民族文化對歷史進程的影響，將一切歸結為人事，有所偏頗。但是，我們即便不說張九齡是開元盛世的締造者，李林甫是安史之亂的始作俑者，我們起碼可以說他們是兩個時代的象徵，張九齡象徵著太平時代的井井有條和從容有度，李林甫象徵著亂世之前的蠅營狗苟和小人得志。張九齡的離去，帶走的是一個時代。

明天我們將講述一位凌煙閣所有功臣中謎團最多的人物，他讓唐太宗十分為難，惋惜，痛惜，卻不敢為他平反昭雪，他究竟有什麼事迹導致這個局面，我們留待明天。

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