6.革命時期的櫻桃(6)

6.革命時期的櫻桃(6)

他是死於戰爭、疾病、天荒,還是壽終正寢;他是村民、流乞,還是地主、富農,已無人問津,也無從知曉。***他的白骨證實他走完了一生,浮華或貧瘠的一生。他會不會是那個建廟的方丈呢?他所建立的廟宇已蕩然無存,他所傳遞的佛家學說也後繼無人,只剩下這棵無意栽下的櫻桃樹,留下了他歷史的痕迹。他的屍骨中既沒有舍利子,更沒有菩薩的那份祥和,他普度眾生的願望連自己都普度不了。如果他仍活在新的輪迴里,是否會懷疑當初的選擇,為一個縹緲的理想而奉獻自己的一生,到底值不值呢?今天的佛家寺廟被砸的砸,燒的燒,佛家弟子們死的死,逃的逃,還俗的還俗。能堅持信念的,正為自己的吃飯穿衣愁,他們隸屬於剝削階級的範疇,想當人民公社社員還沒人要呢。

理想是美妙的,生活是現實的;生命是可貴的,死亡是可怕的。人的生死都是無法抗拒的選擇,精子和卵子的偶然結合,締造出新生命,綿延着人類的生息。\"龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞\",成為當今的流行語,父輩的地位決定子女的命運,出身決定一切。可溥儀是真龍天子,不也淪為甲級戰犯?龍變成了蛇,一條籠中的小蛇。人們說那是改朝換代的產物,謝曉燕的父親在省里當領導,過去也算個封疆大吏,屬王侯等級,現在不也是黑幫嘛。\"文革\"初期還有一種說法:老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋。當年高呼這些口號的人,大都因為父親倒台加入了混蛋的行列,現在上街看看,知青隊裏瞅瞅,好漢沒幾個,混蛋一大堆。龍入淺灘遭蝦戲,虎落平川被狗欺,鳳凰落架不如雞,當今正是雞變鳳凰,鳳凰變雞的時代,亂世出英雄嘛!人的生是一種巧合,人的死也無法選擇。如果秦始皇死在統一六國之前,唐玄宗死在娶楊貴妃之前,慈禧太后死在光緒戊戌變法之前,歷史都將重寫。人生與死的偶然性決定着人生歷程的偶然性。人生大抵經歷一個過程,一個充滿艱辛的過程。一個在希望中奮爭的過程;一個在絕望中煎熬的過程;一個在長期的痛苦中享受片刻歡樂的過程;一個在永久的孤獨中獲取短暫榮耀的過程;一個偶然生必然死的過程,誰也無法改變,萬歲永遠是一種貪婪的奢望。他不知哪來這麼些稀奇古怪的想法,總有點神經兮兮的,難怪夢話連篇呢。

他回到窩棚里,啃着昨晚捨不得吃的一塊玉米餅,大黃狗偎在他身邊,他掰了半塊餅餵了它。他望着綠陰陰的櫻桃園,不知撞見這墓地是不是凶兆?咳,古來墓地都有好風水,藏着好運道,他總覺得這裏沒給他帶來多少好運,也許好運已給死者的後人占走了,自己啥也撈不着。媽媽前兩天來信,說一直沒有父親的消息,不知況如何?很擔心。父親出身於資產階級家庭,曾出國留學,畢業於德國慕尼黑大學,獲哲學博士學位。當時正是二戰期間,父親親身體驗了人們對希特拉的盲目崇拜,以及野蠻的法西斯**,給德國人民帶來的巨大災難。他的一位導師是位反戰人士,臨戰敗前被迫當了兵,亡身於英美聯軍的轟炸。師母像對待親生兒子一樣照顧父親,臨別時,師母緊抱着父親痛哭,淚水灑落在父親的那件黑色的西裝上,他一直捨不得洗。那份誼,父親每憶起來都熱淚盈眶,難以釋懷。父親永遠忘記不了那雙慈愛的眼睛,那顆把最後一塊麵包留給異國青年的拳拳慈母之心。

德國被英美聯軍佔領后,父親正好畢業。回國后,憑着自己的真才實學,受聘於一所著名大學哲學系任教授,擔任系主任,可謂青春得意。五七年他在一次教研會上提出,哲學研究應放眼世界,不能僅師從蘇聯,馬克思的哲學不也來自黑格爾和費爾巴哈嘛。因此,他被列為反蘇急先鋒,戴上了右派帽子。大會宣佈的時候,他看見禮堂屋頂上跌落一束耀眼的白光,正砸在他眼鏡上,眼前頓時白茫茫的,啥也看不見,鬧得他眼睛疼了好幾天,像得了紅眼病。於是,他又多了一條罪狀,恨社會主義蘇聯恨紅了眼。

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革命時期的櫻桃(全本)

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