5.鶴鳴（3）

兩晉南北朝時期，由於社會空前黑暗，血腥的現實使儒家“修身、齊家、治國、平天下”的信念逐漸產生動搖，而玄學、釋道思想也隨之興起；士大夫們或超脫現實，或沉迷於美人醇酒，或走向自然，享受南方山水之樂趣，於是兩晉南北朝便有竹林七賢與宮體詩人，還有玄詩人與山水田園詩人。不過士人們不能完全忘懷“修齊治平”，更不能完全脫離現實，於是詩中便出現了矛盾與痛苦。相比之下，一心向佛、遁入空門似乎好於孤寂難耐，但是對美人醇酒的迷戀卻又是極其消極的選擇，而走向自然去享受山水中所蘊涵的快樂，不僅是不枯寂難耐的，而且更為清雅，因此創作山水田園詩就成為了當時的一種時尚。那些熱衷於創作山水田園詩的人不僅在詩壇上是最具活力的，並且他們的詩作也為後世帶來了深遠的影響。

[1]皋（gāo）：沼澤。九皋：曲折深遠的沼澤。

[2]渚（zhu）：水中的小塊陸地。

[3]爰：語氣助詞，沒有實義。檀：紫檀樹。

[4]萚（tuo）：落下的樹葉。

[5]他：別的，其他。

[6]錯：磨玉的石塊。

[7]榖（gu）：楮樹。

白鶴鳴叫在深澤，鳴聲四野都傳遍。

魚兒潛游在深淵，時而游到小灘邊。

那個可愛的園林，種着高大的紫檀，

樹下落葉鋪滿地。其他山上的石塊，

可以用來磨玉石。

白鶴鳴叫在深澤，鳴聲響亮上雲天。

魚兒游到小灘邊，時而潛游在深淵。

那個可愛的園林，種着高大的紫檀，

樹下長的是楮樹。其他山上的石塊，

可以用來磨玉石。