9.采蘩（2）

早在西周，因為材質的多樣，服裝已有許多種款型。《詩經·秦風·終南》詩中有云：“君子至止，錦衣狐裘，顏如渥丹，其君也哉！”“君子至止，黻衣綉裳，佩玉將上，壽考不忘。”渥，濕潤；丹，一種紅色石，可以做染料。濕潤之後，顏色更艷；黻，黑青相間的花紋；綉，用彩色的絲、絨、棉線在綢或布上做成花紋圖案、文字。詩文的大意是：秦君來到這裏，身穿花紋絲織和狐裘，紅彤彤的顏色煥潤澤，鮮艷奪目。秦君來到這裏，身着多色花紋的上衣和刺繡美觀的褲子，玉佩鏘鏘作響，誠謙地祝願老人健康長壽。

《詩經·大雅·絲衣》詩云：“絲衣其不，載弁俅俅。”不，鮮潔；載，即戴；弁，一種圓頂的草帽或布帽；俅俅，形容恭順。絲衣，又說祭服；弁，又說祭帽。從上下文意來看，這是寫周王舉行養老之禮，也可以作一般禮服解釋。西周時期已有各種服飾。《詩經·曹風·候人》中有云：“彼其之子，三百赤芾。”芾，當時官服上的革制蔽膝，呈長方形，上窄下寬，縫在肚子到下膝之間的位置。大官用紅色，小官用紅黑色。“縭”和“芾”為女子的帶飾，未出嫁的女子用“芾”；出嫁的則系“縭”，並由長輩來繫結，意在身繫於人，為女子的蔽膝。在《豳風·狼跋》和《魏風·葛履》詩文中，分別描寫了貴族穿着配袞衣禮服的紅鞋（赤瀉）和平民穿葛履（草編鞋）的之間的巨大差別。這一邊細緻華美，而另一方質樸粗陋。

周代的服飾不僅材質多樣，款式特別，而且已可染制多種顏色的衣服。《詩經·邶風·綠衣》中寫到一位丈夫悼念亡妻，通過對亡妻所制衣服，寄託對亡妻的思念之：“綠兮衣兮，綠衣黃里。”“綠衣黃裳”，說明西周已有不同顏色搭配的不同服裝。《詩經·鄭風·緇衣》有“緇衣之宜兮”的詩句。緇，黑色；宜，合身。《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”子，你；衿，領。寫的是一位女子思念人：你穿着交領和青色上衣，那學子風度，好不讓人思念。《鄭風·出其東門》有“縞衣綦巾”、“縞衣茹濾”的詩句。縞，白色的絹；綦巾，淺綠色的裙；濾，麻類植物；茹，通染。濾經過茹可以變成紅色。表達了一位男子對女子的愛慕之：無論她是穿着白絹的上衣，配以淺綠的長裙，還是隨意地圍着白布染色的佩巾，只要見到她，都會令我歡喜無比。

[1]於以：到哪裏去。蘩：水草名，即白蒿。

[2]沼：沼澤。沚：小洲。

[3]被（bi）：用作“皮”，意思是女子戴的飾。僮僮（tong）：童童，意思是飾繁多。

[4]夙夜：早晨和晚上。

[5]祁祁：飾繁多的樣子。

到哪裏去采白蒿？在沼澤旁和沙洲。

白蒿采來做什麼？公侯拿去祭祖先。

到哪裏去采白蒿？在那深深山澗中。

白蒿采來做什麼？公侯宗廟祭祀用。

頭飾盛裝佩戴齊，從早到晚去侍奉。

佩戴飾真華麗，侍奉結束回家去。