11.葛覃（3）

因為強烈的依附性，在古代，一旦達到婚配的年齡，女子對於尋找歸宿的問題，都是極為迫切的。婚姻是女性最終的生存保障，除此之外似乎別無其他的道路可以選擇。像《召南·摽有梅》一詩表現的就是女性及時未嫁的恐慌。然而，一旦婚嫁，往往不能如未出嫁時所憧憬的那樣安然度日。古時，女性受制於男性，男子三妻四妾，喜新厭舊是常有的事，棄婦也就成為古代文學中常見的悲劇。如《墉風·柏舟》，王靜芝《詩經通釋》論為“節婦自誓之詩”，詩中女子眺望遠處漂流的柏舟，承受來自各方的壓力，儘管年華已逝，但仍苦苦守候忠貞的愛。最令人欷歔的則要數《衛風·氓》這一篇，方玉潤的《詩經原始·評氓》有云：“女殆痴者，未免一誤再誤，至於不可說，轉欲援自戒，則其愈可知矣。”裴普賢則記得更為直白：“這已顯露男方的刻毒，女方的溫順。”

綜合以上分析，我們可以得出這樣的結論：古時女子命運多舛，多是因為宗法制度下的大男子主義所導致的。男性意志主宰女性的社會地位與婚姻生活，女性沒有自主權，沒有參政權，總是處於被動的地位。只在家庭中操勞一生。如此吃苦耐勞，也最終避免不了無端被棄的命運。

[1]葛：葛藤，一種多年生草本植物，纖維可以用來織布。覃（tán）：長。

[2]施（yi）：蔓延。中谷：谷中。

[3]維：語氣助詞，沒有實義。萋萋：茂盛的樣子。

[4]黃鳥：黃鸝。於：語氣助詞，沒有實義。

[5]喈喈（jiē）：鳥兒鳴叫的聲音。

[6]莫莫：茂密的樣子。

[7]刈（yi）：用刀割。濩：煮。

[8]：細葛纖維織成的布。綌：粗葛纖維織成的布。

[9]服：穿着。無（yi）：心裏不厭棄。

[10]：語氣助詞，無實義。師氏：管女奴的老媽子。

[11]歸：指回娘家。

[12]薄：語氣助詞，沒有實義。污（wu）：洗去污垢。私：內衣。

[13]浣（huàn）：洗滌。

[14]害（hé）：曷，何，什麼。否：不。

[15]歸寧：指回娘家。

葛草長得長又長，漫山遍野全長滿，

藤葉茂密又繁盛。黃鸝飛來在其中，

時而棲息灌木上，嘹亮婉轉聲清脆。

葛藤長得長又長，漫山遍野到處生，

藤葉蔥綠又繁盛。割藤做麻織布忙，

織完細布織粗布，做成衣服難捨棄。

告訴管家心裏話，我只想回我娘家。

快把衣服拿來洗。是否乾淨要分清，

回家看望父母親。