13.反覆無常吳三桂（3）

在雲南，凡是有才能、有聲望的人，凡是儀錶不凡或有一技之長的人，都是吳三桂網羅的對象。***吳三桂對他們往往是先待之以禮，然後派人向對方說明欲將其收為王府私人的意圖，接着出具契約，規定隸屬關係，最後給一筆可觀的金錢。吳三桂用這種辦法，使許多人和他建立起終身依附的關係。

吳三桂等自恃有功、有實力，又有清廷當初的許諾，想把鎮守的大片土地及特權，世代承襲下去，與清朝相始終。而清朝最高統治者對其封王甚至聯姻只是籠絡與利用的手段，是不能允許這種割據局面長久保持下去的。

康熙六年，康熙帝親政。鑒於前朝得失，認為藩鎮勢大，於國家長治久安有害，遂產生削藩以加強中央集權的想法。吳三桂對於政治是很敏感的，他早就把兒子吳應熊留在北京，意欲使朝廷不懷疑他有二心，又把自己的表兄胡亮留在兒子的身邊，為吳應熊照料一切，並隨時向自己報告朝廷動向。當吳三桂得悉康熙帝的意圖后，為了試探皇上的實意，假意上書，以有眼疾為由，要求辭去雲、貴兩省事務。吳三桂此舉正中皇上心意，康熙帝立即“恩准”，並下令將兩省事務交給當地督撫管理。吳三桂摸清了朝廷的意圖，加緊籌劃對策，一場撤藩和反撤藩的鬥爭，就此拉開了帷幕。

評價一個歷史人物，必須要把他放入到歷史的舞台中去評價，而不能用現代人的眼光去看他。在當時身為一個小小總兵的吳三桂，能預見到“清朝對我國目前的疆土定型，以及文化的傳承”有莫大的貢獻嗎？他能預見到當時還不知道在何處的“千古一帝”嗎？他能預見到“康乾盛世”嗎？改朝換代只是歷史前進的方式，歷史借他強行推動中國的展，他也不過就是歷史的一個工具而已。吳三桂在明末清初的歷史舞台上是最最關鍵的籌碼。

可惜的一點是吳三桂處在了一個風雨飄搖、腐朽不堪的南明王朝，那個時代我一直不敢正視，這是一個什麼樣的政權啊？王朝已喪失整合人心的功能，內部力量的相互消耗導致了不可挽回的局面。官僚系統只是因為金錢作潤滑才勉強運轉，到處是令人痛心疾的混亂、貪墨、醜惡和頹廢，即使是忠心自矢的人也總籠罩在人們的懷疑目光之中。從萬曆皇帝的畸曲人格開始，他藏了那麼多的私銀卻一毛不拔，國家的災難算什麼？他躲在深宮裏十幾年，或許載歌載舞，溫鄉懷夢，或許煉丹求壽，外面的世界統統不管，竟然持續十幾年都沒有上朝。最後藏了那麼長時間的銀子在國庫中都腐爛霉掉了，到了後來又經歷了亂七八糟的“紅丸事件”，到了崇禎，很無奈你的祖宗實在太大方了，留給你的竟完全是一攤惡水一片沼澤了，內憂外患，努爾哈赤已經攻入關內，如今的明政權已經名存實亡了，崇禎再憤救國已經晚了，帶着一腔無奈與怨憤最後落得在煤山弔死的下場。這樣一個時代，歷史實在太無，吳三桂卻恰恰誕生在這樣一個年代。若是他出生的背景稍微好一些，憑藉他的才華也許會留下一世英明。可惜他的一念之差，被蓋棺定論釘上了歷史黑暗的一角。

要知道在這樣一個時代的轉折點，最無奈、最可悲的卻都是讀書人。儒家思想中的核心部分中節氣是一個人品格的關鍵。我們後人在看待這段歷史時，是帶着同與理解的。中國文人的命運大都是卑微而懦弱的。為了這樣一個政權，守節又有何等意義？只為守着心中的一點志氣，為了在歷史的一頁上留下自己的忠烈碑，把身家性命都拋諸腦後又真的有意義嗎？其實在這個問題上歷史學家也很矛盾，他們也很為難。對於吳三桂，歷史給他的評價有些苛刻和過分了，和他同時代變節的人還有很多。面臨到對事實定性的時候，他們難免有失公允，特別是帶着濃重的民族觀，帶着漢文化中心論的觀點。吳三桂啊吳三桂，你只能背負着漢奸的罪名無法解脫了。特別是到了抗日戰爭的時候，你尤其被作為歷史的反面教材留在了千古罵名上。你也永遠翻不了身，嗟乎，可悲也！