14.杯酒釋兵權（9）

在四種說法中，人們認為葬在蒙古國境內肯特山之南的說法比較可靠。***其依據是：有關史料記載，成吉思汗生前的某日，曾在肯特山上的一棵孤樹下靜坐長思，突然脫口對隨從說道：“這個地方做我的墓地倒挺合適！在這裏做上個記號吧！”南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當年在寧夏病逝后，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬，其遺體存放在一個獨木棺里，獨木棺下葬后，土回填，然後“萬馬踏平”。為了不讓外人看出動土的痕迹，“萬馬踏平”后，還用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出且與周圍的青草無異時，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就再也找不到了。

如今坐落在內蒙古鄂爾多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵，是個衣冠冢。這裏牧草騰碧浪，羊群卷雪花，藍天綠草之間，三座蒙古包式的大殿肅然矗立，明黃的牆壁、朱紅的門窗、輝煌奪目的金黃琉璃寶頂，使這座帝陵顯得格外莊嚴。陵園佔地面積五萬多平方米，主體建築由三座蒙古包式的大殿和與之相連的廊房組成。

我們敬重成吉思汗，並不只是因為他是民族的驕傲，而很大程度上是因為他是世界公認的最偉大的成功者之一。每個人的經歷各不相同，但有一點是相同的，那就是每個人都企盼獲得成功。

他的功勞在於：統一了塞外草原諸部落，改變了蒙古族的落後狀態，使一個被人輕視、事迹不傳的部族震撼了當時的世界。他具有卓越的政治謀略和軍事才能，是創造蒙古歷史的偉人。蒙古帝國雖然滅亡了，但蒙古民族卻從此保持了獨立性而永存下來。他的滅西夏、伐金之戰，在客觀上為元朝的建立奠定了基礎。1279年，他的孫子忽必烈滅掉南宋，完成了中國歷史上第四次統一，建立了中國歷史上疆域空前廣大的封建帝國——元朝。忽必烈成為統一中國的第一位少數民族皇帝，成吉思汗被尊為元太祖。成吉思汗的業績對於我國各民族的融合和現今版圖的格局仍具有重要意義。

成吉思汗率蒙古軍西征，雖然造成了巨大的經濟破壞，但卻打開了東西方文明交往的通道，中國四大明中的三項——火藥、印刷術、指南針就是在此時傳到歐洲的，從而為資產階級文明的誕生奠定了重要的物質基礎。

成吉思汗的過錯在於：遠征亞歐諸國，壓制了而且凌辱和摧殘了已經成為他的犧牲品的那些民族的心靈，使其經濟文化陷於長期衰落狀態。

對於這樣一個具有世界影響的風雲人物，儘管人們的評價褒貶不一，但是有一點是公認的——他是世界上最偉大的成功者之一。成吉思汗是一個頗具魅力的人物，他不僅是蒙古族的英雄，也是中華民族的英雄。

日本學者太田三郎在《成吉思汗》一書中稱成吉思汗為“世界古今蓋世之英雄”，他說：“觀蒙古民族雄圖偉業，俯仰六百年間，當時都為龍盤虎踞之大版圖而讚歎。自有地球以來，英雄之席捲大陸者不知凡幾；自有歷史以來，君主之削平邦土者亦不知凡幾。然規模之大，版圖之廣，如蒙古成吉思汗者，前後無其儔匹……亞歷山大、凱撒、拿破崙等較，基業之偉，領域之大，亦故不能同日而語耳。”

英國學者萊穆在《全人類帝王成吉思汗》一書中說：“成吉思汗是比歐洲歷史舞台上所有的優秀人物更大規模的征服者。他不是通常尺度能夠衡量的人物。他所統率的軍隊的足跡不能以里數來計量，實際上只能以經緯度來衡量。”

為完成建立統一國家的歷史使命，成吉思汗先建立了一支組織嚴密、具有鐵的紀律和富有戰鬥力的軍隊。他頒佈《札撒》（蒙語音譯，意為法令），並且嚴格執行、獎罰分明，對貴族將領與普通士兵幾乎一視同仁。如在1202年攻打塔塔兒時，《札撒》規定：如果戰勝敵人，不能私分戰利品，戰後共同分配；如果被敵人打敗，速回原出地，不回者斬。而成吉思汗的兩位叔父及從弟違犯《札撒》，在戰場上私分戰利品，其戰利品被全部沒收。成吉思汗還曾說：“凡諸臨敵，不用命者，雖貴必誅。”（馮承鈞《成吉思汗傳》）對待部下，成吉思汗主張教導和獎罰並重，違犯《札撒》一二次者教育、三次以上者流放到遙遠的地方。同時，成吉思汗不打無準備之戰，每次作戰前都派人探知對方陣營的虛實，召開忽里勒台（蒙語音譯，意為“聚會”、“會議”），詳細討論作戰方案，一旦決定，毫不動搖。更為重要的是，成吉思汗也未曾打過不義之戰。