449.第六十五章同為皇國民（3）

若要在這一意見與慶喜的信念之間尋找差距的話，相對於慶喜以大義名分追求最為崇高的民族精神（國體）的自然之美，勝海舟則是立足於近代國家之上，從尋求“生存”所必需的現實出，尖銳地指出最基本的必行條件。

“倘若不能理解這個道理，日本早晚會成為列強的餌食。因此，一定要有信心，相信日本總有兩三個人會理解，並懷着這種想法儘力而為。”

勝海舟的粗暴口吻未必是慶喜所好，但慶喜並不是會憑自己喜好來錯誤地判斷對方見識深淺的人。於是，勝海舟陸海軍總裁的職位就此決定，他從此便成了軍事方面的交涉責任人。也可以說，勝海舟此時加入了最後的將軍慶喜上演光榮時刻的政治舞台，開始擔負起一名重要角色的任務。

大久保一翁（忠寬）對此自然也是贊成的。而且，他還在旗本之中尋找能夠真正成為勝海舟左膀右臂的人物，不久便讓山岡鐵舟與勝見面。當然這已是后話……

於是，正月二十一日，最後決定是和是戰的會議在江戶城召開。

當日，勘定奉行小栗忠順仍堅持提倡主戰論，毫不讓步。用他的話來說，只要將敵人引入江戶，便可握有勝算。因此，他必然感到無比遺憾。不，不僅僅是小栗忠順，慶喜或許也存在同樣的想法。

總之，慶喜的舍弟清水昭武（餘八麿，後來的水戶第十一代當家）當時正在法國留學，法國提出借給昭武七艘軍艦和若干士兵，頻頻勸其復興幕府。正因如此，正如大村益次郎擔心的那樣，幕軍勝利的畫面在慶喜心中逐漸變得清晰起來……

當慶喜拒絕堅持主張勝利戰略的小栗忠順的主戰論時，想必他的內心定如斷腸一般無比沉痛。

而且，慶喜不僅斷然拒絕了小栗忠順的主張，甚至還對小栗大加呵斥，將正值盛年的四十二歲的小栗貶到了原知行所的上州權田村……為了大義而上演出如此凄慘哀絕的悲劇，實乃史無前例。

三

小栗上野介忠順是何等人物，慶喜自然一清二楚。

他的政治生涯自萬延元年（1860年）以目付身份與勝海舟一同遠渡美國開始，到明治元年（慶應四年，1868年）正月為止，不過短短九年時間。

在此期間，他前後遭遇過七十餘次貶黜。可以說，這是他暴烈性格和出色才能的體現。從目付到勘定奉行、町奉行、軍艦奉行、步兵奉行、陸軍奉行，他幾乎擔任過所有要職，並在橫須賀建立造船所、鐵工所，在橫濱設立船舶修理所，在湯島開設鑄造所。直至現代，他留下的事業仍生機勃勃地延續着。

如此卓絕的人物卻不得不同舊友勝海舟展開激烈爭論，並最終放棄足以取得勝利的作戰計劃。正如勝海舟一語道破的日本家臣和一藩家臣的差距一樣，小栗雖是卓絕的人物，卻自始至終都只是幕臣。

勝海舟與小栗之間的差距便如同薩摩的西鄉與大久保之間的差距，也相當於現代政黨人與日本人之間的差距。

慶喜在呵斥小栗的同時，心裏早已無數次流下熱淚。

“三種神器是為了撫育四海萬民！”

為了堅持貫徹國體的大義，就必須跳出眼前勝敗的拘囿，考慮幕府的去留。

正月二十一日，慶喜最終決定“恭順”，確定了撫育新政府的方向。

人們絕不可將他的這一決斷理解成政治面上的退敗。若要作戰，慶喜有很多獲勝的手段和方法，但他並未加以採用，而是主動選擇了撫育新日本的太陽之道。

他立刻親筆寫下自己的決定，告知了越前的春岳和尾張的慶勝。正月二十九日，二人皆認同這封“恭順請願書”，並提交給了岩倉具視。

不可忽視的是，在正月里，法國公使里昂？洛奇曾特地趕赴江戶，勸說幕府再行舉兵。慶喜自然仍舊錶示拒絕。

2月1日，土御門藤子作為靜寬院宮（和宮）的使者，自江戶抵達伊勢桑名，拜見東海道鎮撫總督橋本實梁，呈上靜寬院宮的哀訴狀，而後卻被直接送回京都。