72.第三十五章宋的學術思想和文藝（2）

唐朝雖為古文創作時代，其實當時通行的仍是駢文。至於宋朝，則古文大盛。如歐陽修、王安石、三蘇父子、曾鞏等，都為極有名的作家。宋朝人的駢文，亦生動流利，和唐以前人所作，雖凝重而不免失之板滯的不同。詩亦於唐人之外別開新徑。唐人善寫景，宋人則善。比較起來，自然是唐詩含蓄而有餘味。然而宋人亦可謂能開拓詩的境界，有許多在唐代不入詩的事物，至此都做入詩中了。詞則宋代尤推獨絕，南北宋都有名家。宋學家是講究道理，不注重詞華的。所以禪家的語錄，宋學家亦盛行使用。又其時平民文學，甚為達。說話之業甚盛。後來筆之於書，就是所謂平話體的小說了。

印刷術的達，是推動宋代文化的巨輪。古代的文字，書之於簡牘。要特別保存得長久的，則刻之於金石。不論金石和簡牘，總是供人觀覽，而非以為摹拓之用的。漢魏的《石經》，還是如此。但是後來漸有摹拓之事。摹拓既興，則刻之於木，自較刻之於石，為簡易而省費。據明代陸深所著的《河汾燕間錄》，說隋文帝開皇十年——公元五九〇年——敕天下廢像遺經，悉令雕板。這是我國印刷術見於記載之始。然當隋、唐之世，印刷之事，還不盛行。所以其時的書，還多是鈔本，得書尚覺艱難。至公元九〇八，即後唐明宗長興三年，宰相馮道、李愚，才請令國子監校正《九經》，刻板印賣。是為官家刻書之始。此後官刻和私人為流傳而刻，書賈為牟利而刻的就日多。

宋以後的書籍，傳於世的，遠非唐以前所能比，就是受印刷術達之賜。活字板是宋代畢昇所創，事在仁宗慶曆中——公元一〇四一至四八——其時字以泥制。到明代，無錫華氏才改用銅製。