43.第十七章魏晉南北朝的文化（2）

文字本所以代語。我國的文字，則因其構造的特殊，而亦成為美術之一。古代文字，意近圖畫，本有美的意味。秦時，官、獄務繁，改用隸書，這是專為應用起見。然而後來又漸求其美觀。於是又有“挑法”的隸書，謂之八分。漢之末世，章程書興，即今所謂正書，而草書亦分章草和狂草兩種。前者字字分離。後者則一筆不斷。草書離正書太遠了，乃又有行書，以供蒿草之用。凡此種種，無一不求其美化。其風氣起於後漢，而極盛於晉代。東晉的右軍將軍王羲之，即是擅名當世，而後人稱其“善隸書，為古今之冠”的。然南朝的帖，雖為後人所寶貴，而北朝的碑，朴茂遒逸，至近世，亦很為書家所推重。