第6章 重瞳現世

所謂的《鬧陰司司馬貌斷獄》的內容很簡單，說的是東漢靈帝時，蜀郡益州有一秀才，複姓司馬，名貌，表字重湘。資性聰明，一目十行俱下。八歲縱筆成文，本郡舉他應神童，起送至京。因出言不遜，衝突了試官，打落下去。

及年長，深悔輕薄之非，更修端謹之行，閉戶讀書，不問外事。雙親死，廬墓六年，人稱其孝。鄉里中屢次舉他孝廉、有道及博學宏詞，都為有勢力者奪去，悒悒不得志。

然而到了光和元年，靈帝始開西邸，賣官鬻爵，視官職尊卑，入錢多少，各有定價，欲為三公者，價千萬；欲為卿者，價五百萬。

而司馬貌家裏沒錢也沒人願意提攜他所以到了五十歲依然窮困潦倒，一天喝醉了酒之後取了文房四寶作了《怨詞》一篇，詞曰：“天生我才兮，豈無用之？豪傑自期兮，奈此數奇。五十不遇兮，困跡蓬虆。紛紛金紫兮，彼何人斯？胸無一物兮，囊有餘資。富者乘雲兮，貧者墮泥。賢愚顛倒兮，題雄為雌。世運淪夷兮，俾我嶔崎。天道何知兮，將無有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。”

寫完之後他還覺得不過癮又加了幾句“得失與窮通，前生都註定。問彼註定時，何不判忠佞？善土嘆沉埋，凶人得暴橫。我若作閻羅，世事皆更正。”

如果僅僅是這樣也沒什麼，但是這貨好死不死的將詩稿給少了，還大叫：“老天，老天！你若還有知，將何言抵對？我司馬貌一生鯁直，並無奸佞，便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的！”

結果這貨半夜就被鬼差拘了魂見了閻王，原來他寫了《怨詞》，焚於燈下，被夜遊神體察，奏知玉帝。

玉帝見了，大怒道：“世人爵祿深沉，關係氣運。依你說，賢者居上，不肖者居下；有才顯榮，無才者黜落；天下世世太平，江山也永不更變了？豈有此理！小儒見識不廣，反說天道有私。速宜治罪，以儆妄言之輩。”

時有太白金星啟奏道：“司馬貌雖然出言無忌，但此人因才高運蹇，抑鬱不平，致有此論。若據福善禍淫的常理，他所言未為無當，可諒情而恕之。”

玉帝道：“他欲作閻羅，把世事更正，甚是狂妄！閻羅豈凡夫可做？陰司案牘如山，十殿閻君，食不暇給。偏他有甚本事，一一更正來？”

金星又奏道：“司馬貌口出大言，必有大才。若論陰司，果有不平之事。幾百年滯獄，未經判斷的，往往地獄中怨氣上衝天庭。以臣愚見，不若押司馬貌到陰司，權替閻羅王半日之位，凡陰司有冤枉事情，着他剖斷。若斷得公明，將功恕罪；倘若不公不明，即時行罰，他心始服也。”

於是玉帝准奏，即差金星奉旨，到陰司森羅殿，命閻君即勾司馬貌到來，權借王位與坐。只限一晚，六個時辰，容他放告理獄。若斷得公明，來生注他極富極貴，以酬其今生抑鬱之苦；倘無才判問，把他打落酆都地獄，永不得轉人身。

所以閻羅奉旨將司馬貌帶到了陰司之中讓他當了一夜的閻羅王。司馬貌也是個聰明人，坐上了閻羅的位置之後他暗想：【五嶽四海，多少生靈！上帝只限我六個時辰管事，倘然判問不結，只道我無才了，取罪不便。】，於是問判官：“寡人奉帝旨管事，只六個時辰，不及放告。你可取從前案捲來查，若有天大疑難事情，累百年不決者，寡人判斷幾件，與你陰司問事的，做個榜樣。”

判官稟道：“只有漢初四宗文卷，至今三百五十餘年，未曾斷結，乞我王拘審。”

司馬貌道：“取卷上來看。”判官捧卷呈上。

司馬貌揭開看時，一宗屈殺忠臣事，原告：韓信、彭越、英布；被告：劉邦、呂氏。

一宗恩將仇報事，原告：丁公；被告：劉邦。

一宗專權奪位事，原告：戚氏；被告：呂氏。

一宗乘危逼命事，原告：項羽；被告：王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。

在這裏具體的案件啥的我就不提了，有空大家可以自己去看故事還蠻有意思的。

審問完畢之後司馬貌也有了自己的計較了，喚判官將冊過來，一一與他判斷明白：恩將恩報，仇將仇報，分毫不錯。重湘口裏發落，判官在傍用筆填註：何州何縣何鄉，姓甚名誰，幾時生，幾時死，細細開載。

然後將人犯逐一喚過，發出投胎出世：“韓信，你盡忠報國，替漢家奪下大半江山，可惜銜冤而死。發你在樵鄉曹蒿家托生，姓曹，名操，表字孟德。先為漢相，後為魏王，坐鎮許都，享有漢家山河之半。那時威權蓋世，任從你謀報前世之仇。當身不得稱帝，明你無叛漢之心；子受漢禪，追尊你為武帝，償十大功勞也。”

又喚過漢祖劉邦發落：“你來生仍投入漢家，立為獻帝，一生被曹操欺侮，膽戰魂驚，坐卧不安，度日如年。因前世君負其臣，來生臣欺其君以相報。”喚呂后發落：“你在伏家投胎，後日仍做獻帝之後，被曹操千磨百難，將紅羅勒死宮中，以報長樂宮殺信之仇。”

韓信問道：“蕭何發落何處？”重湘道：“蕭何有恩於你，又有怨於你。”叫蕭何發落：“你在楊家投胎，姓楊，名修，表字德祖。當初沛公入關之時，諸將爭取金帛，偏你只取圖籍；許你來生聰明蓋世，悟性絕人，官為曹操主簿，大俸大祿，以報三薦之恩。不合參破曹操兵機，為操所殺：前生你哄韓信入長樂宮，來生償其命也。”

又喚九江王英布上來：“發你在江東孫堅家投胎，姓孫，名權，表字仲謀。先為吳王，後為吳帝，坐鎮江東，享一國之富貴。”又喚彭越上來：“你是個正直之人，發你在涿郡樓桑村劉弘家為男，姓劉，名備，字玄德。千人稱仁，萬人稱義。後為蜀帝，撫有蜀中之地，與曹操、孫權三分鼎足。曹氏滅漢，你續漢家之後，乃表汝忠心也。”

彭越道：“三分天下，是大亂之時，西蜀一隅之地，怎能敵得吳、魏？”重湘道：“我判幾個人扶助你就是。”乃喚蒯通上來：“你足智多謀，發你在南陽托生，複姓諸葛，名亮，表字孔明，號為卧龍。為劉備軍師，共立江山。”又喚許復上來：“你算韓信七十二歲之壽，只有三十二歲；雖然陰騭折墮，也是命中該載的。如今發你在襄陽投胎，姓龐，名統，表字士元，號為鳳雛，幫劉備取西川。註定三十二歲，死於落鳳坡之下，與韓信同壽，以為算命不準之報。今後算命之人，胡言哄人，如此折壽，必然警醒了。”

彭越道：“軍師雖有，必須良將幫扶。”重湘道：“有了。”喚過樊噲：“發你范陽涿州張家投胎，名飛，字翼德。”又喚項羽上來：“發你在蒲州解良關家投胎，只改姓不改名，姓關，名羽，字雲長。你二人都有萬夫不當之勇，與劉備桃園結義，共立基業。樊噲不合縱妻呂須幫助呂後為虐，妻罪坐夫。項羽不合殺害秦王子嬰，火燒咸陽。二人都註定凶死。但樊噲生前忠勇，並無諂媚；項羽不殺太公，不污呂后，不於酒席上暗算人，有此三德，註定來生俱義勇剛直，死而為神。”再喚紀信過來：“你前生盡忠劉家，未得享受一日富貴，發你來生在常山趙家出世，名雲，表字子龍，為西蜀名將。當陽長坂百萬軍中救主，大顯威名。壽年八十二，無病而終。”又喚戚氏夫人：“發你在甘家出世，配劉備為正宮。呂氏當初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌漢皇愛你，今斷你與彭越為夫婦，使他妒不得也。趙王如意，仍與你為子，改名劉禪，小字阿斗，嗣位為後主，安享四十二年之富貴，以償前世之苦。”

又喚丁公上來：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。發你孫權手下為將，被孔明氣死，壽止三十五而卒。原你事項羽不了，來生事孫權亦不了也。”再喚項伯、雍齒過來：“項伯背親向疏，貪圖富貴；雍齒受仇人之封爵，你兩人皆項羽之罪人。發你來生一個改名顏良，一個改名文丑，皆為關羽所斬，以泄前世之恨。”項羽問道：“六將如何發落？”重湘發六將於曹操部下，守把關隘。楊喜改名卞喜，王翳改名王植，夏廣改名孔秀，呂勝改名韓福，楊武改名秦琪，呂馬童改名蔡陽。關羽過五關，斬六將，以泄前生烏江逼命之恨。重湘判斷明白已畢，眾人無不心服。

司馬貌如此行為自然是讓人心悅誠服，待到一夜過去之後司馬貌退殿，卸了冠服，依舊是個秀才。將所斷簿籍，送與閻羅王看了，閻羅王嘆服，替他轉呈上界，取旨定奪。玉帝見了，贊道：“三百餘年久滯之獄，虧他六個時辰斷明，方見天地無私，果報不爽，真乃天下之奇才也。眾人報冤之事，一一依擬。司馬貌有經天緯地之才，今生屈抑不遇，來生宜賜王侯之位。改名不改姓，仍托生司馬之家，名懿，表字仲達。一生出將入相，傳位子孫，并吞三國，國號曰晉。曹操雖系韓信報冤，所斷欺君弒后等事，不可為訓。只怕後人不悟前因，學了歹樣，就教司馬懿欺凌曹氏子孫，一如曹操欺凌獻帝故事，顯其花報，以警後人，勸他為善不為惡。”

所以說按照這小說里的說法三國的將士們其實就是漢初的那一群人的轉世之後又開始了相愛相殺的節奏。也是根據了這裏面的故事關羽乃是項羽的轉世之身所以白夜才有辦法將項羽給出整出來的。

說是實在的白夜的這種做法其實堪稱是在胡鬧，換了一個其他的世界或者其他的時刻他都不敢這麼玩。這個世界現在處於危難之中而且又和型月世界搭上了關係所以這些幻想流傳下來的文獻就有了作用，而且白夜也不是簡單的人身負旅者之書的他基本上等同是天道他出手就算干涉了輪迴也不會引起大的騷動。

況且雖然《喻世明言》之中的這一篇《鬧陰司司馬貌斷獄》雖然是小說文章但是這個世界本身也是根據了《三國演義》演化而來並非正史，這樣操作的餘地就多了起來，不過這也只是一個想法具體的還要等關羽過來看看他是同不同意再說了。

畢竟這個方法還是有着危險性的一個搞不好關羽這個人格估計也就沒了完全就會變回項羽了。、、.。