46.第四十一章.中心與邊緣，中國未來地緣格局（26）

林丹汗利用藏傳佛教，進一步擴大自己的影響。林丹汗登基那年，四世**雲丹嘉措所遣邁達里呼圖克圖札阿囊昆噶寧波（大慈諾門汗）經鄂爾多斯抵達呼和浩特，作為蒙古地區黃教的坐床喇嘛。不久，林丹汗將邁達里諾門汗、卓尼綽爾濟迎請至察漢浩特，不但自己信奉黃教，而且讓他們在察哈爾地區活動，宣揚該教。1618年，當林丹汗26歲時，西藏紅教方面派遣沙爾巴呼圖克圖到達蒙古地區，尋找自己的支持者，林丹汗為紅教喇嘛沙爾巴呼圖克圖的法術所折服，在察漢浩特隆重地迎接了他。林丹汗封他為國師，並接受深奧密乘之灌頂。沙爾巴呼圖克圖為了取得林丹汗的信任，從五台山取來元世祖時紅教八思巴喇嘛用千金所鑄嘛哈噶喇金佛。林丹汗修建金頂白廟，將金佛供於其中。林丹汗為了弘揚佛教，召集昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實為的33名大翻譯家，在1628－1629年期間翻譯了108卷《甘珠爾經》（前人已翻譯過其中一部分），並用金字抄寫在藍紙上。林丹汗把祖傳下來的傳國金印和嘛哈噶喇金佛、金《甘珠爾經》視為三**寶。

林丹大汗以沙爾巴呼圖克圖為國師，改奉紅教后，極大地影響了他從前的形象和聲譽。信奉黃教的漠北喀爾喀和右翼三萬戶的各部汗、濟農、諾延、台吉，與林丹汗逐漸有所疏遠。影響較大的邁達里諾門汗，也與林丹汗生了分歧，久居漠北喀爾喀，已不再同和支持林丹汗。儘管林丹汗改奉紅教后，其統治地位大受影響，但蒙古各部基本上仍聽從於他的統一號令。而正當此時，女真人已從東北地區崛起。其建州部領努爾哈赤，統一了女真各部，於1616年在赫圖阿拉即汗位，國號曰“金”，史稱“后金”。努爾哈赤統一女真各部的戰爭，早已引起蒙古和明朝的注意。

更何況，后金勢力和影響已波及到蒙古邊緣各部。科爾沁、內喀爾喀五部及喀喇沁等，不斷遣人至察漢浩特，希望林丹汗採取必要的防範措施，以遏制后金勢力。1608年，努爾哈赤的長子褚英率領5000人進犯烏拉部。烏拉部為女真人的一支，與科爾沁相鄰。烏拉部派人向科爾沁部求援。經林丹汗同意，科爾沁部翁阿岱巴圖爾諾延及其子奧巴率領科爾沁部大軍到達烏拉境，與烏拉部聯軍共同打退了褚英的軍隊。不久，葉赫部（在昌圖和開原之間所居）領錦太什受到努爾哈赤的威脅，又向林丹汗告急求援。林丹汗遂命翁阿岱巴圖爾及其子奧巴領科爾沁部兵，往援葉赫部，殺死了努爾哈赤的部將布揚古（《皇清開國方略》卷12）。后金天命年間，科爾沁部的台吉們奉林丹汗的命令，曾幾次同后金交戰，保衛了自己的邊疆。顯示了自己的勢力，科爾沁部的明安諾延的3個兒子還曾率領部眾深入后金境內，大掠其牲畜。但是，后金國主努爾哈赤在遼東地區的地位尚未鞏固，他不敢與蒙古和明朝同時對立。因此，對蒙古人的挑戰，盡量採取忍讓遷就的態度，甚至以通婚（努爾哈赤娶科爾沁明安台吉女為妃）為手段，爭取與科爾沁、內喀爾喀諸台吉保持和睦友好關係。

1619年六月，當努爾哈赤攻打明朝撫順、開原。鐵嶺、遼陽之際，林丹汗也趁機親率察哈爾和內喀爾喀五部，攻佔了明朝的廣寧城。當時，明朝為了不讓努爾哈赤與林丹汗聯合，使明朝東、北兩面受敵，不斷派人到察漢浩特，竭力討好林丹汗，希望他與明朝保持友好關係。林丹汗也考慮到，與明朝保持友好，進行貿易，有利可圖；同時利用明朝可以遏制和削弱后金勢力。因此，努爾哈赤攻打遼東地區的初期，明朝北境基本上安然無事。為了表示謝意，明朝每年向林丹汗贈送白銀千兩。

1619年夏，后金取得了遼東地區以薩爾滸之戰為中心的總體戰役的勝利，士氣大振。七月，努爾哈赤準備乘勝攻打鐵嶺。駐守鐵嶺的明軍勢單力薄，難以抵擋后金精稅。於是明朝派人至察漢浩特，向林丹汗求援。林丹汗命內喀爾喀五部弘吉剌特鄂托克齊賽諾延、札魯特鄂托克巴克、色本以及科爾沁明安諾延之子桑噶爾寨台吉等領兵萬餘，往援鐵嶺明軍。林丹汗所遣大軍乘夜色到達鐵嶺城下。此時，努爾哈赤集中優勢兵力，已攻克了鐵嶺。他得知蒙古援軍1萬餘人兵臨城下，便指揮諸貝勒出城交戰。齊賽諾延率領的蒙古軍隊，經不起數量上優勢、鬥志旺盛的后金軍隊的猛攻，紛紛敗下陣來，奔遼河奪路而逃。后金軍隊緊緊追殺，活捉了齊賽諾延、巴克、色本、桑噶爾寨等台吉。