42.第四十一章.中心與邊緣，中國未來地緣格局（22）

他們最強大的作戰手段是騎兵攻擊所揮出來的機動性和突性。***機動性和馬術是他們的基本活動方式，而在明了馬鐙並完善了他們的騎兵戰術后，他們在由他們自己選定的時間和地點進行的短促而猛烈的戰鬥中往往無法抵擋。定居民族帝國在數量上占極大優勢的軍隊，由於要依賴輜重隊及大量馬匹和士兵所需的糧草和水，在乾草原上往往處於嚴重的劣勢。游牧民族為保衛自己對付敵人反攻、討伐和鎮壓所採取的方法，是誘敵深入遠離補給基地的草原，然後包圍他們並分割之。從匈奴與漢王朝戰鬥的時代起，到18世紀清朝中期蒙古人在與乾隆皇帝領導的戰役中被最終擊潰止，歷次在數量和攻擊力上均占極大優勢的中**隊就是被這種戰術消滅的。沙賈汗重新征服阿富汗和莫卧兒過去在中亞的領土的企圖也遭到同樣的結局。游牧民使用的弓和箭，一般是每個戰士給自己製造的，他們往往不用刀劍和槍矛，因而免除了攜帶它們的麻煩。騎兵隊的每一次衝鋒，都按預定計劃進行操縱，使得馬和人根據信號旗的指揮行動，因而能隨戰鬥進展況來調整他們的策略。每個騎手能齊射短射程的四或五支箭，而在快速飛奔時可射出高速齊箭。接着他們一齊停下，重新裝箭，再投入下一次衝鋒；然後撤退到己方陣線，讓同伴組成的生力分隊帶着滿筒箭矢轉到前方。游牧民總是設法引誘敵人來追自己，然後在馬鞍上轉身射殺追趕者，或者把他們引進埋伏地點或己方陣線，讓生力騎兵戰士接戰或切斷敵人退路。在任何這類快速移動的戰鬥中，游牧人幾乎總是佔優勢。但他們的多數征服都很短暫，隨着時間的推移，他們多半被人數多得多的印度或中國文化群體所同化。

[27]回回：回族為古籍“回回”民族的簡稱，是中國少數民族中人口較多，經濟、文化較達的一個民族。關於回族的來源，可追溯到七世紀初。當時在東方出現了強盛的唐帝國，加上伊斯蘭教創始人“穆罕默德的宗教革命”，在政治上統一了阿拉伯半島，建立了強大的哈里國家。穆罕默德常對他的弟子們說：“學問雖遠在中國，亦當求之。”唐高宗永徽二年（651年），哈里遣使節來唐，這是阿拉伯和中國外交史上第一次的交往，也為伊斯蘭教傳人中國並誕生回族提供了歷史條件。此後，中阿交往頻繁，據中國史書記載，自唐高宗永徽二年至唐德宗貞元十四年（651－798年）的147年中，阿拉伯和波斯（當時為阿拉伯部族之一）商人從海上東來中國經商，他們在廣州、泉州、杭州、揚州等地，在經商的同時，還修公墓，建禮拜寺而定居，成為中國回族來源最早的一部分。經五代至宋末五、六百年的展，最盛時期留居中國的回族人數達到幾萬人，以後至十幾萬人。

750年前後，西亞地區爆了反抗伍麥葉王朝的武裝鬥爭，反抗主力是什葉派（多為伊朗人），反抗鬥爭失敗后，有一批什葉派因逃避伍麥葉王朝的逼迫逐漸由西向東遷徙，來到中國北方，作了中外貿易的“牙客”。而今天的回族中，做牛。羊、馬、乾果、古玩等行業“牙客”的人仍有很多。回族中的穆斯林（即信仰伊斯蘭教者）雖多屬於遜尼派，但在宗教細節的某些方面和日常生活中卻有不少什葉派的殘存印記。

755至763年，安史之亂期間，即安祿山、史志明謀叛，唐肅宗因兵力不足，阻擋無效，為保江山，借大食兵平定叛亂，哈里“派遣了一支由熟練騎射，勇敢善戰的大食人（包括西域諸多民族）組成的軍隊，在業阿福爾的率領下前往中國，隨後，又生了史恩明叛亂，這些大食兵助唐平定了兩次叛亂后，恢復了肅宗皇帝的王位，肅宗犒賞西域大食兵，在長安增建—大寺，從各州縣挑選適當女子，配嫁大食兵。於是由揚州等地選女子三千，詣送長安，以為匹配。自此以後，大食兵乃安居中國。”

1218年，成吉思汗派遣由四百五十名回回組成的商隊去花剌子模經商。商隊途經訛答剌時，被該城守將亦難出扣留，花剌子模沙摩訶末下令殺死商人，沒收全部財產，因而引成吉思汗西征。西征過程中（指1219－－－－1225年的成吉思汗西征和1252－－－－1260年的旭烈兀幾西征），把蔥嶺（今帕米爾高原）以西，黑海（亞歐大陸地帶一內海）以東的中西亞廣大地區納入蒙元版圖，此間東來的回回人數量達到幾十萬（有說過百萬），這些回回人除了部分工匠、官仕、商人、學者、醫師等外，大部分編為“西域親軍”、“諸道回回軍”、“阿速回回軍”、“阿爾渾軍”“探馬赤軍”、“哈刺魯軍”等，被分散安置在中國各地屯聚養牧，上馬備戰，下馬墾牧。1235年元太宗窩闊台實施了“乙未籍戶”制度。回回人除了來自西域的穆斯林外，還有同來的非穆斯林成員，如“術忽回回”（猶太人）、“綠睛回回”（信仰基督教的阿速部人）、“羅哩回回”（吉普賽人）、拜火教（襖教）、摩尼教（也稱明教）徒、景教徒等，這些都被統稱為回回，正式被當時的政府編入戶籍，名“回回戶”，自此，回回人就有了正式的中國國籍，與漢、蒙等民族女性結合組成家庭並留居，成為中國一個新的民族。在元代官方文書或詔令中，回回與其他民族也就明顯區分開來，如元代《祥符圖經》對民族描述是：“蒙古、畏兀兒、回回、也里可溫、河西、契丹、女真、漢人八類”等。1276年，著名回回建築師亦黑迭爾丁設計和組織營造元大都（今北京城），亦黑迭爾丁率眾精心測量勘探，既吸取國外先進的建築技術，又充分尊重中國傳統建築風格，有機結合中國歷史展的條件和地形地貌特點，設計建造了具有中國特色和世界建築先進水平相融合的元朝都城和宮殿。與1293年建成。1340年左右（元至正年間），回回人引進了波斯人製作“大食瓶”的銅掐絲琺琅瓶工藝和部分原料，結合中國文化製作成了聞名於世的“景泰藍”。