25.二哥（25）

記住該記住的。***徐老師的一位老朋友，我輾轉認識。徐老師常在我面前提起，說這位朋友以前對他很好，我總不知怎麼個好法。有次，他打電話稱自己在那位朋友家，過去一聊，才知那位朋友當年替他在領導面前了一句好話，“你就別管徐劍銘玩不玩的，只要到時間，你問他要活兒就行了”，此後領導的確只管要稿子不再管他的行蹤了。一句話讓他感恩了幾十年，我想這是對“知我”的感激吧。

智者吳建華

我理解徐老師的這種感念，對他人的理解是一種修為，而被別人理解卻是一種難得的幸福。我對吳建華老師就有這種莫名的感激。

我不太認同作序者，非得是越出名越好，着叫花子服非要戴皇冠，貽笑大方，又不了解你，非逼着人家虛假意地說上幾句恭維話兒。說好了，作序的人覺得掉價，說不好又讓你難堪，所以，我認為作序不求多高多名，但求知根知底，至少讓人家有話說吧。當然，讓朋友作序還有一種好處是，對方至少不會看着你的文字噁心，你也不會讓別人看着是在攀高枝兒。

所以在沒和徐老師聊這事之前，我想到了吳建華老師。吳建華何許人也，在我心目中對他是這麼定位的，他是家鄉旬陽“太極城”的現者，是多年來致力於將旬陽推向外界的文化大使，是專註於打造品牌旬陽的作家。

小時候我們描寫縣城的風景叫金線吊葫蘆，可突然有一天，旬陽對外宣傳稱“太極城”，說是站在高處俯瞰全城，旬河與漢江之間的縣城就是一個太極八卦圖。有次回老家，我登上宋家嶺的觀景台，往下一看，果真像那黑白分明的太極圖，一打聽才知這太極之說，原來是吳建華老師的傑作，這個一點都不奇怪，吳老師大學畢業后，先後在文化館、文化局工作，寫作之餘，鑽研《周易》。《周易》文化博大精深，他卻能將旬陽的歷史文化和未來的展同中華文化完美結合，這一點我認為是非常了不起的。

認識吳老師可謂是時間久矣，讀中學，那時吳老師站在講台上給學生講他是如何《走出山坳》，青春年少的我們，對這個撇着普通話的青年作家崇拜有加，後來，我開始寫課堂之外的東西，處女作就表在他所主編的《靈岩》雜誌上。所以從這個意義上講，吳老師也算是我文學道路上的引導者，但又不僅僅如此，他又更像是我人生路上的指路人。

寫稿時，我細細地回憶，其實這麼多年來，我和吳老師也沒見幾次面，但就算是幾年不聯繫，猛不丁地給他打個電話，你說完上句，他准能知道你的下句。再複雜的事，也不用費力鋪墊，他就能猜到你要表達的意圖，所以和他說話不用客套，更不用為措辭絞盡腦汁，你單刀直入地說完，他不會說出一堆結果來讓你做判斷，而是給一個確切的答案，yesorno。所以在人生做選擇的重要幾步，總能想到吳老師，這一點，他讓我覺得“很仙”，所以，我又覺得他是一位懂得理解別人的智者。

可能正因為此，這麼多年，總有一種信任的力量，在支配着我，也曾像一位面對耶穌的基督徒，對他不作保留地傾訴內心的困擾。

我在想，這是不是與吳老師研究《周易》有關，要不然他身上怎麼會有常人所不具備的先知先覺的智慧，有着為別人答疑解難的能力？所以閃現在他身上的，是智者的光環和懂得施予的慈善。

麗江，這不是傳說

屬於麗江的標籤很多，聊天、呆、曬太陽、喝茶、艷遇、聽音樂、療傷、閑逛、慢生活……用心體會，方懂得……

那一刻，我決定要離開，儘管我不知道我去往哪裏，可我就是想離開，離開這個熟悉的環境和面孔，到一個陌生的城市……放空。此前，我看到過網上細數各個星座的轉運地，提到天蠍說是廈門。據說人在緒低落的時候容易迷信，迷信在一定程度上說是迷失。於是，那刻我突然就想迷失在廈門，以期它能為我帶來好運，可查那邊的天氣，一周都是雨，再一查周邊的城市，甚至大半個南方，全在雨中，從一個陰鬱轉向陰雨，這樣的心會不會霉？我需要陽光來將心扭轉乾坤，就這樣改變了主意，同時也改變了航向——雲南昆明，一個有陽光的地方，一個人的流浪。