3.序二文峰塔的長高（1）

——《青春驪歌》序

吳建華

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在我的印象中，李驪總是愛笑，總是害羞，一說話就臉紅，但內心卻十分倔犟，思維也與一般的女學生不同。她常把兩個或三個以上的矛盾交織在一起來考慮，她講出來的問題多是一些不置可否、難以認同或者選擇不定的困惑，總希望在與別人的探究中，能夠得到釋疑或者領悟。我現在還記得，她說，家裏希望她高考學醫，而她自己想學文將來當個記者，可許多年後我才知道，她最終學了法律專業，最後還是在省城做了新聞工作。

這期間的許多年，我不知道李驪的蹤影，也不見她的文章，只是她家鄉的桃花梨花依然如期紛繁若霞，而李驪初中的語文老師王振凡依然從那片花海中走來，自木船渡過鏡子般的漢江，至縣文化館，衣兜里不忘掏出學生娃娃們的得意之作。酒桌上，這位戲劇作家像當年朗誦李驪的詩文一樣，激澎湃。差不多每次他都要說：我們大河南（太極城隔漢江的南岸）自古以來人才輩出，今後還會層出不窮。他舉出的例子是明代的張鳳翔，字光世，號伎陵子，著有《張伎陵集》七卷，李夢陽為之作傳，比之王勃再世，《四庫總目》行世。

的確，大河南的整個山脈地勢俊逸，是太極城四象前朱雀的鳳舞之地，隆起的山形是鳳身，延展兩側的是鳳翅，山頂驀然回衝天而鳴的是鳳喙，那上面高聳着清代修建的文峰塔，據說是因對接天上的文曲星而為，每當出現新的人才，文峰塔就會自動長高。而李驪的家鄉就在這裏。

大約是十多年後的某一天，我忽然接到一個電話，她說她是李驪，問我收到《民與信訪》雜誌沒。我說收到，但沒有看見她的名字。原來，雜誌上的李驪已經不是從前的“李麗”了，我端詳半天，依稀感到現在的李驪野心大增，她給“麗”字加了“馬”，分明是要殺出一條黑馬來的，這也是李驪的個性所致。

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拜讀書稿時，令我大吃一驚。李驪這個不愛說話，又多愁善感的女子，其文風已與當年大相逕庭。

匆匆翻閱，我急於想從文章中了解李驪這些年來所佔據的精神高地。果然，書中充滿了屬於李驪心靈成長與精神探求的解碼信息。我經常說，人生的最高境界和最大智慧就是不斷體現識碼與解碼的能力。意思是說，從自然到社會，從人生到心靈，從歷史到未來，一切的一切早已都是上帝用密碼編織好的存在。儘管人類一思考上帝就笑，但是上帝笑得太早，因為密碼是活的魔方，而不是死的集成，於是，不同的人，不同的時光，進入不同的“度角”，就會走進不同的聖殿或地獄。

《青春驪歌》正是李驪用自己的解碼器，最初在網絡的“腦海”里參與解碼，甚至把自己隱藏起來，力挺解碼，久而久之，連上帝也舉起了大拇指，李驪獲得了一串黃澄澄的鑰匙！

全書內容分為上下兩部分，其實可以當成三類來讀，一類是對青春解碼剖析，一類是成長中的識碼散記，還有一類是頌碼的詩歌寄。她的每一篇章敘述，我都感到親切，甚至感到驚異，很像遠方歸來的朋友，向我真切講述她的見聞以及感受。可我讀着讀着，忽然感到呼吸急迫，好像看見李驪在夜間高舉火把去捅搗馬蜂窩，攪得那些馬蜂噴飛而出，在火光里折斷翅膀，露出馬腳，儘管她自己戴着面具，卻也許時時心驚肉跳。“茹果可朵”就是數年前她隱藏在網絡里的面具。李驪想躲起來的理由是便於自由地實話實說，說出那些許許多多的人想說而說不出的事實與實事，說出那些許許多多的現象背後的真相與真在。看得出，許多東西，都是她的網絡日誌，是從電視、報刊、生活以及工作中提取的熱議話題，她用連環套的追思與求索的方式，挑開了旁枝敗葉，直抵人性的“原罪”痛處；許多東西，直擊繁花與芒刺底部的“賤地”。

李驪形成了李驪的識碼特色，構成了全書的解碼色彩。

所以，我說李驪是站在桃花盛開的高處，就像站在她老家的門口，目光從那一片花海中投射出來，又在花海之上，跨過漢江，越過太極城之上的太極和太極圖，從漢江進入長江，從長江進入大海，環繞地球一周，最終把目光落在了人的靈魂深處，探究“愛，只是青春的飛鳥，一季的花木。總有一天，倦鳥知還，花木凋敝。一個人，一句話，一轉身，一輩子，孤孤單單，沒有人最終是你的誰”！她在青春的桃林里為繁花傷逝，在表象的背後為落英孤獨，為受傷而尋找不拒絕的療救，她看見了“女人都有公主病”，看見了“女人的愛來了，男人的愛走了”，追尋女人所要的安全感在哪裏，出路又在哪裏。“到底多遠的距離不受傷”？“愛一個人能愛多久”？“‘婚外’能有多少‘’？為什麼珍惜眼前人，總在失去后？又為什麼相見不如懷念？到底誰是誰的誰？幸福又在哪裏？感嘆生命是場快樂而長久的疼痛！