3.五問新晉商（代序）（3）

五、文化產業何時興？

山西有兩棵搖錢樹，一棵是煤炭，另一棵是文化。***這兩種資源優勢，連很多普通百姓都清楚。可是，一棵長得粗壯肥碩，另一棵卻先天不足。新晉商的崛起，以及他們的種種不義，引起了全國上下對昔日晉商的懷戀。

影視界這幾年連續熱播的晉商題材劇《白銀谷》、《龍票》、《喬家大院》等等最能說明這個問題。山西的學者、官員和普通百姓，儘管對新晉商有諸多意見，可是在文化產業開上，一直對新晉商寄予厚望，希望他們能夠利用手中的資金優勢，開文化產業，轉變山西單一的經濟結構，培育新的經濟增長點，再造一個天藍水清、魅力四射的新山西。可是，除了個別煤老闆有所舉措之外，大部分新晉商一直徘徊在文化產業的大門外，沒有充當投資者的角色，一直在充當一個普通的看客。

晉商題材火爆，新晉商又不願意投入，山西文化人無所作為。而外地的文化人卻利用這個機會，開始像煤炭私挖濫采一樣，對山西的文化資源進行毫無顧忌的開採。就拿當下流行的幾部晉商大戲來說，都存在嚴重的歷史問題，甚至為了劇需要，對晉商資源進行不恰當的包裝和編造。

比如，在歷史上，不準納妾是晉商家族的基本規範，可每一部大戲都在晉商妻妾成群上大做文章。《白銀谷》涉及公公與兒媳婦間的感故事；《龍票》講的是一個晉商子弟和四個女人糾纏不清的故事；《喬家大院》最大的硬傷是，成就喬家基業的人，不是喬致庸本人，而是他的兩個女人。起家的時候，為了扭轉局面，拋棄舊愛，找到有錢的新歡；擴張的時候，又是昨日的舊愛，後來變成寡婦的女人出資相助。每到轉折關頭，作為主角的喬致庸，就不知所措，變得暴跳如雷，而作為配角的兩個女人，卻變成了主角，又有謀略又有辦法，最後是兩個女人成就了晉商，這種邏輯讓人覺得極其荒謬。歷史上的晉商，是自己成就了自己，最看不起的人，就是小兒而無能、自賣本身。現在，對山西之外不了解晉商文化的投資者來說，古老的晉商優質資源，並沒有被反映出來。

這樣的電視劇，在全國接連上演以後，不利於晉商形象。假如，新晉商能夠把手中的資金拿出來，與山西的文化人相結合，真正把昨天晉商的本質和精神展示出來，不僅可以獲得較好的經濟回報，而且能夠還歷史的本來面目，何樂而不為呢？！

山西的文化產業，需要新晉商的支持。有責任感的新晉商，也需要通過文化產業，改變父老鄉親對他們的認識。沒有文化的商人，充其量是光着泥腳板還沒來得及穿襪子就蹬上皮鞋四處遊盪的暴戶，這樣的土豹子，即使能用金錢買來諸多政府頭銜，卻買不來尊嚴和父老鄉親的敬重。

王進

2009年3月6日於北京集古齋