187.第九章柯爾克孜族的重要著作與文獻（10）

35、《口頭傳統與英雄史詩》

阿地里·居瑪吐爾地著，中央民族大學出版社2009年出版。***大32開本，共計27萬字。《口頭傳統與英雄史詩》是作者研究《瑪納斯》史詩和其他英雄史詩20多年來的一個總結。收入了作者2000年之後在國內外各種刊物上表的學術論文共15篇。其中，收入第一編的是有關英雄史詩《瑪納斯》在國內外研究的學術史關注，對英雄史詩《瑪納斯》進行了較全面的總結和梳理；收入第二編的四篇論文主要是關於《瑪納斯》史詩文本研究以及對史詩歌手的史詩創編方面的深層理論探討研究，有很多新的學術觀點和理論思考；第三編比較篇中收入了作者以比較的視野對英雄史詩《瑪納斯》、《艾爾托什吐克》等史詩的比較研究以及《瑪納斯》史詩與伊斯蘭教、《突厥語大辭典》與突厥語民族英雄史詩等方面的論文；第四編收入了作者對田野調查中所獲得資料的深入分析以及對著名歌手的訪談等。

36、《呼喚瑪納斯》

《瑪納斯》專家阿地里·居瑪吐爾地的論文集。2006年由克孜勒蘇柯爾克孜文出版社出版，共計25萬字，柯爾克孜文。其中收入了作者十多年來在國內外學術刊物上表的論文十餘篇，論述的內容涵蓋《瑪納斯》的學術史、史詩歌手研究、文本分析、史詩的創作與演唱等多個方面。是近年來用柯爾克孜文出版的比較有分量的學術研究專集，在柯爾克孜族讀者中引起了較大反響。第一版很快售罄，於是，出版社於2009年又出版了這本論文集的修訂本。

37、《柯爾克孜族民間宗教與社會》

由阿地里·居瑪吐爾地、曼拜特·吐爾地、古麗巴哈爾·胡吉西合著，2009年由民族出版社出版。大32開本，共計27萬字。本書是屬於新疆維吾爾自治區民族學與宗教學重點項目，新疆師範大學社會文化人類學研究所、中央民族大學“985工程”重大民族宗教問題研究中心共同承擔的“新疆少數民族民間信仰與民族社會研究叢書”之一。全書公分十四章，它們分別是：第一章柯爾克孜族概述，第二章柯爾克孜族民間信仰的研究概況及文獻綜述，第三章柯爾克孜族民間信仰的歷史演變，第四章柯爾克孜族民間信仰中的人與自然，第五章柯爾克孜族民間信仰中的人與人，第六章柯爾克孜族民間信仰中的人與神，第七章柯爾克孜族民間信仰中的鬼，第八章柯爾克孜族民間信仰與巫術，第九章柯爾克孜族民間信仰與禁忌，第十章柯爾克孜族民間信仰與薩滿教，第十一章柯爾克孜族民間信仰與文學藝術，第十二章柯爾克孜族民間信仰與禮儀，第十三章柯爾克孜族民間信仰與社會生活，第十四章柯爾克孜族民間信仰與物質生活。本書是對柯爾克孜族民間宗教、民間信仰與社會關係進行探討的最新成果，也是這方面的第一部學術著作，具有一定的開拓意義。

附錄：

一、柯爾克孜族歷史大事記107

公元紀年

我國紀年

記事

前3世紀末

秦漢之際

鬲昆被匈奴征服。

前1世紀70年代

漢昭帝元鳳年間

鬲昆與其他民族一起抗擊匈

奴，暫時擺脫了匈奴的統治。

前50—前49年

漢宣帝甘露四年至黃龍元年

匈奴郅支單于佔領堅昆，並設牙帳於其地。

3世紀前半期

三國時期

堅昆國力強盛，勝兵3萬人。

6世紀中葉

西魏時期

契骨為突厥汗國所並。

628—646年

唐太宗貞觀二年至二十年

黠嘎斯受薛延陀汗國的統治。

632年

唐貞觀六年

唐朝派王義宏出使黠嘎斯。

643年

唐貞觀十七年

黠嘎斯遣使至唐。

648年

唐貞觀二十二年

唐以黠嘎斯部為堅昆都護府，任其領失缽屈阿棧為都督。