1.第一章柯爾克孜族概況（1）
第一節族名和族源
柯爾克孜族是我國西域以及中亞地區一個有着悠久歷史和燦爛文化的古老民族。“柯爾克孜（kirghiz或kyrgyz）”1是本民族的自稱。在我國史書中，對於柯爾克孜族族的起源，以及他們先民的社會生活狀況都有比較明確的記載。在我國歷代漢文史籍中，柯爾克孜族的名稱，在不同的時代以不同的音譯方式出現。漢代史學家司馬遷的《史記·匈奴列傳》中稱柯爾克孜族為“鬲昆”，這是我國史籍中次對柯爾克孜族及其先民的記載。兩漢至曹巍時期，柯爾克孜族在《漢書》等漢文史籍中被稱為“鬲昆”、“隔昆”。也就是說，約在公元前3世紀，被匈奴征服和統治的北方名族中就有柯爾克孜族的先民。據《魏書》、《周書》、《隋書》、《新唐書》等記載，兩晉南北朝至隋，柯爾克孜被稱為“護骨氏”、“契骨”、“紇骨”，在唐代稱柯爾克孜為“堅昆”、“黠戛斯”。據《遼史》記載，遼宋時期稱柯爾克孜為“轄戛斯”、“轄戛司”、“紇里迄斯”。元明稱為“吉利吉思”、“乞爾吉思”。在這裏應該明確的是，無論是上面的那一稱呼，都是“柯爾克孜”一名在不同歷史時期漢語的音轉、音譯或異譯。柯爾克孜族對本民族的自稱始終沒有變化過。清代稱柯爾克孜族為“布魯特”，據說這是準噶爾蒙古族對柯爾克孜人的稱呼，意思為“高山居民”並一直被清代滿漢等民族沿用。
今天的柯爾克孜族究竟由歷史上的哪一個古代部族、部落展、融合、演變而來，其展脈絡是十分清楚的。也就是說，從公元前206年漢高祖劉邦建立西漢計算，柯爾克孜族出現在我國歷史舞台上的時間有明確記載已經有2200多年的歷史了。
關於柯爾克孜族族源，在本民族中有許多不同的傳說。先是“柯爾烏古斯”說。柯爾克孜族本民族史學家，生活在19世紀末20世紀初的奧斯瑪納利？斯德克的著作中說“柯爾克孜”一詞由“烏古斯”演變而來。傳說，古代有一位名叫烏古斯的國王。他的大老婆生六子，小老婆生四子。其後裔和部眾生活在騰格里山（天山）、準噶爾盆地、阿爾泰山一帶。後來他的一個孩子與兄弟們不和，並帶領自己的手下部眾遷到北方的一座叫“柯爾”的地方落腳，以打獵為生。“柯爾”人與周圍地蒙古、韃靼等部族來往，並被他們稱為“柯爾烏古斯人”，意為“山裏的烏古斯人”。隨着部族的不斷興旺，“柯爾烏古斯”中融入了其他一些民族的成分，“柯爾烏古斯”也逐漸演變為“柯爾克孜”。第二是“柯爾奧古孜”說。在柯爾克孜族中至今流傳着“山是柯爾克孜的父親，水是柯爾克孜族的母親”這樣的諺語。這個傳說正好印證了它的來源。傳說，很久以前，北方有兩座高山，一座大山中流出十條大河，另一座大山流出三十條河流。這些河流最終彙集成一條大河“艾乃賽河（母親河）”，併流入大海。居住在這些大山和河流之間的人們被稱為“柯爾奧古孜人”。在古柯爾克孜語中，“柯爾”意為高山，“奧古孜”意為大河，“柯爾奧古孜”便是居住在高山大河邊的人們的意思。此傳說中還說，柯爾奧古孜有一位名叫波彥汗的國王，他的直系親屬都居住在那十條大河的兩岸，被稱為“伊奇克力克”（內姓部落）。國王的其他臣民則居住在另外那三十條河岸邊，被稱為“奧圖茲吾勒”（三十姓部落）。波彥汗國王封自己的兩個王子為左、右大將軍，分管三十姓部落。左大將軍管的部落叫“索勒”（左翼），右大將軍管的部落叫“翁”（右翼）。第三是“柯爾克居孜”說。根據我國《瑪納斯》演唱大師居素普·瑪瑪依的《瑪納斯》史詩唱本：從前在一個水草豐美，宜牧宜獵的地方，有一條大河叫“艾乃賽河”。河兩岸居住的人們擁戴着一個名叫瑪瑪依的汗王。國王公正無私，勇敢智慧，贏得了周圍十四個部落人們的尊敬。四十個部落的人們從四面八方前來歸順。於是國力逐漸強盛，人們安居樂業。前來歸順的四十個部落被國王稱為“柯爾克居孜”。“柯爾克”為四十之意，“居孜”意為一百。國王死去后，其後代波朵諾、波托伊、波彥汗、恰彥汗、喀拉汗、奧諾孜杜、加克普等先後繼位稱王。英雄瑪納斯便是加克普的兒子。在這個漫長的歲月里，“柯爾克居孜”（四十個一百）逐漸演變成了“柯爾克孜”。第四是“柯爾蓋孜”說。這個傳說亦在《瑪納斯》史詩一個變體中出現。說是古代有一位汗王，系烏古斯汗的後嗣。他生性暴躁，下令殺掉部落中所有麻子臉的人們。後來，自己的兒子生天花成為麻子。他只好接受大臣們的建議，將麻臉王子同隨從一起趕往大山中去放牧。王子和隨從在山中逐漸繁衍壯大，最後逐漸成為一個大的部族，被人們稱為“柯爾蓋孜”。在古代柯爾克孜族語中，“柯爾”是大山之意，“蓋孜”意為遊動。“柯爾蓋孜”便是在山裏游牧的人們之意。2第五是“四十姑娘”說。對於柯爾克孜族族名來自十四個姑娘，既由十四個漢族姑娘同烏古斯男子結婚繁衍而成的傳說先出現在我國史書《元史。地理志》“西北地附錄”之中。在柯爾克族的另外一個傳說中說，古代有一位名叫曼蘇爾的小夥子遭到誣陷，說他與自己的妹妹有不軌行為而被殘暴的國王殺害。妹妹亦堅貞不屈隨哥哥自刎。兩人的骨灰燒成灰燼投入河中。河水裏頓時泛起流動的泡沫，併流過王宮的花園。宮中的十四個宮女喝了這個水之後很快都有了身孕。國王聽說后大雷霆，派人將懷孕的宮女統統趕到荒無人煙的地方。這些宮女生下的孩子一代接一代繁衍，人們便將她們的後代稱為“柯爾克克孜”（十四個姑娘）。在柯爾克孜語中“柯爾克”意為四十，“克孜”意為姑娘。這兩個詞彙連在一起便是“柯爾克克孜”。3第六是“柯爾克孜巴依說”。柯爾克孜人最早的祖先名叫柯爾克孜巴依。他居住在北方的一個牧草豐美的地方。附近有一條大河叫“艾乃塞河”（母親河）。他以狩獵、放牧為生，人丁興旺，有很多子孫。他西鄰赫爾茲、東邊是克塔依（契丹）、南邊有土爾克與秦，北邊臨海。柯爾克孜巴依、赫爾茲、克塔依、土爾克、秦等都是同一個祖先繁衍的後代。赫爾茲以種植小麥為主，他們所種植的小麥粒如大豆。秦以養蠶和捕魚為生，他們捕的魚大的如駱駝，小的如羊羔。有一天，赫爾茲與土爾克為爭奪祖傳的一種名叫“賈答塔什”的神奇求雨寶石而生矛盾。柯爾克孜巴依只好從中調解，說先把賈答塔什扔到天上，如果它落地時正面朝上，求雨寶石就屬於土爾克，如果背面朝上，則屬於赫茲爾。雙方同意，但狡猾的赫茲爾卻暗中做手腳，用假石頭替換了“賈答塔什”。結果，土爾克得到這個假求雨石。他拿回家后這麼使都不靈。土爾克知道自己被赫茲爾欺騙后，決意要同赫茲爾開戰。同赫茲爾有積怨的柯爾克孜巴依、克塔依、秦亦協同土爾克參戰。但是，赫茲爾最後取勝，把柯爾克孜巴依驅趕到騰格里山（天山）和阿萊山周圍。從此以後，柯爾克孜巴依的後裔就被稱為“柯爾克孜”不斷繁衍。4