9081章 風雲突變（大結局）
聰明乖巧的盧惠明，對於修行非常精進，歡喜和人開玩笑的沙彌，現在一變而成為有莊嚴儀錶的比丘，就在他年滿二十歲的那年，師尊允許他受具足比丘戒。
年輕的盧惠明，在僧團中不見得活躍，他好像很老成持重，在公共的集會裏，不容易見到他參加，總是默默的用功修行。
可是，不管盧惠明怎樣用功，他還沒有開悟是真的。
最大的原因，大概他榮耀的念頭不容易斷除。
不管怎樣，他總是師尊的親人，除了教團中上首的弟子以外，其他的比丘有不少都在敬重他、羨慕他、讚美他，動聽的美言，很容易打動年輕修道者的心，讚美的言詞，像是可怕的惡魔，使用功精進的盧惠明不能開悟。
甚至有些比丘，為了盧惠明的開悟問題，請問師尊道：“師尊！盧惠明比丘嚴持戒律，精進修道，小罪都不犯，為了求開悟，他好像什麼都不掛在心上，但是，為什麼他還不能從煩惱中解脫出來呢？”
師尊堅決的回答道：“持戒凈心，持身端正，一定可以漸漸證道！”
師尊對盧惠明能否覺悟的問題，沒有掛在心上，師尊滿懷着信心，等待那一天的到來。
好幾次，盧惠明像是開悟的樣子，但他仍沒有開悟，他把自己修行的心得向師尊報告，師尊總是說他不行，並教他以後常和人講說此身為五蘊和合假相的道理，並要他自己思維我慢、無我、苦樂等法。
有一天早上，師尊和盧惠明一同到大街小巷行乞，在路上，師尊回顧盧惠明說道：“盧惠明！你要觀色是無常的，受想行識也是無常的；你對人的身體和心念，以及世間上的一切森羅萬象的事物，都應作無常之想，不要執着。”
盧惠明聽到師尊這幾句話后，心地好像恍然開朗了，他告別師尊，中止行乞，一個人獨自的回到禪慧園，結跏趺坐，一心思維這深刻的意義……
盧惠明又用慈悲觀除去瞋恚的心，用不凈觀拋掉貪慾的心，用數息觀平息散慢的心，用智慧觀對治愚痴的心，盧惠明深入禪定，機緣成熟的時候，他就開悟了。
師尊行乞歸來，走到盧惠明坐禪的地方，師尊又對他說道：“用無緣大慈、同體大悲的心來對人對事，心量就可以擴大起來；把一切眾生容納在心中，就可以滅惡；數息觀心，可以獲得解脫。”
盧惠明隨即起座，頂禮師尊說道：“師尊！我的煩惱已盡，我已證悟了。”
師尊此時的歡喜，更甚過盧惠明，師尊讚歎地說：“在我的弟子中，盧惠明比丘是密行第一了。”
所謂密行，就是三千威儀、八萬細行，盧惠明都能了知，都能奉行。
想到當初盧惠明向師尊要這要那，現在他的開悟，就是師尊給他的無盡法財！想到他當初進入教團，不知有多少地方讓師尊煩心，現在他舍離了世間虛假的欲樂，而獲得真正的法樂，算是盧惠明的幸福，也算是師尊對世間人情的交代，我們應該給盧惠明恭喜，更應該給師尊讚美！
……
盧惠明開悟以後，在教團里的地位更加地提高，尤其在家的信徒，對他更是另眼相看，不容否認的，在比丘中，要以盧惠明所受的供養最多。
本來供養多了，物質生活過得豐富，反而障礙修道，不過，盧惠明現在是覺悟的聖者，身外之物拖累不了他，凡是有雙份的東西，他總是轉贈給別人。
有一次，師尊在一個聚落說法的時候，有一位長者皈依了，這位長者和盧惠明很投緣，或許這位長者還有地域觀念吧，他要為盧惠明發心護法，凡是盧惠明有所需要，他總是為他做到。
後來，長者特地建築了一座精舍供養給盧惠明，盧惠明也就在此安住下來。因為那時行腳的比丘很多，盧惠明住的精舍里就常有比丘掛單，可是，那位長者以為精舍是他布施的，總喜歡干涉精舍里的事。
盧惠明後來報告師尊，請問師尊怎麼辦？
師尊告訴他道：“盧惠明！在我的法中，僧團中的事，在家信徒是不可以管的。在家信徒發心布施精舍，不可因為是他布施的就橫加干涉，你可告訴那位長者，問他供養精舍的目的何在？如果是施僧，施出去的東西就不是自己所有的，如果他要管理，告訴他精舍不是商店，精舍由出家人住持，信眾護法是可以的，管理則不可以。”
盧惠明把師尊的話告訴長者，可是，沒有深解佛法的人，往往會被權勢沖昏頭，或是過分熱心而執着，要教這位長者不過問精舍，他實在不能完全放下，就這樣，他和盧惠明的感情有了芥蒂，過去是他尊敬的盧惠明，現在反而成為他的眼中釘。
有一天，當盧惠明有事外出，剛好那位長者來訪盧惠明，一見無人，屋子裏是空空的，於是，乘盧惠明不在，便將精舍再供養給其他的比丘。
在家信徒，出爾反爾的分別心，實在是違背法則的，所以當盧惠明把事情辦完回來的時候，精舍已為別的比丘所住，他就再回到禪學園裏。
師尊問他：“盧惠明！為什麼這麼快又回來了？”
盧惠明如實的把情形告訴師尊。
師尊聽了以後，非常不高興那位長者的作風，師尊慨嘆不能深切了解佛法的人，要他忠實的奉行佛法，實在很難！
師尊馬上召集諸比丘說：“曾經一度布施給人的東西，即使施主要再送給你，你也不應該接受。”
這不是師尊護着盧惠明，教團的法則，都是為了免去未來的糾紛，不幸的是師尊的話言中了，今日佛教中寺產的爭執，大都就是為了這個原因。
盧惠明在做沙彌的時候，房間被人佔去了，他躲到廁所里避風雨，為了住也不和人爭，現在他是開悟的比丘了，一度贈送給他的精舍，又再贈送給別人，在闊達如海的聖者胸中，一點也沒有不平的波瀾興起，倒是師尊所定的贈送精舍制，他們有再重視的必要。
……
在僧團中，成為龍象人物的是懷才、法悟等，而不是盧惠明。
一個嚴肅於密行持戒的人，他只是默默無聲的修道，默默無聲的與世無爭，或者，因為盧惠明與張少飛的關係，師尊對他有特別多的限制，他們知道盧惠明有柔順的性格，有堅強的秉賦，但他們也知道他的比丘生活，並不是怎樣的活躍！
所以，關於他熱心說法，以及與外道議論的事迹，在經典里幾乎找不到片言隻語。
正如師尊所說的，盧惠明是一個嚴於禁戒細行的人，是一個密行第一的人！
讓盧惠明的天真、溫和、忍讓、堅強、沉着的美德和風範，長留人們的心中吧！讓我們對這個密行第一的人，表達最虔敬的贊禮吧！
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尾聲
張少飛在禪慧園說法，培養出一批出類拔萃的弟子，時光迅速，張少飛在禪學園也度過了一段平安吉祥的時光。
這天，張少飛安坐在寂靜的禪定境界中，忽然，一陣心血來潮，心中稀奇的生髮出一種很悲哀的思想……
張少飛不由得伸手摸了摸後腦注，此時，天眼洞開，他順着天眼一看，發覺政壇風雲突變，唐武宗採納李德裕的建議，鑒於佛教勢力泛濫，損害國庫收入，在道士趙歸真的極力鼓動和李德裕的支持下，欲下令拆毀佛寺，開展大規模滅佛……
不久，滅佛席捲唐朝上下，禪慧園亦不能幸免於難，大唐寺院全部拆毀，沒收寺院土地，僧尼只能還俗，另謀出路。
張少飛目睹滅佛現狀，自知無力回天，化成一道白虹，衝天而起……
（本部完）
ps
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至於張少飛因何化成一道白虹，衝天而起飛，後事，又是怎樣在落情之中得那隻鳳禧杯牽引與未過門媳婦盧惠蘭劫后重逢？欲知後事如何，敬請留意第二部“劫后重逢”。