14.第四章我們的旅行夥伴（1）

幾年前，我去羅馬參加幾場會議。由於是出差，所以是獨自一人旅行。抵達后沒多久，我就被告知其中一場會議取消了，自己突然多出一整個下午的時間。我決定乘機看看這裏的一些景色。想到能有自己的時間就讓人興奮——做自己想做的事、凡事依循自己的步調。那是一場冒險。感覺自己像是海明威小說里的某個角色，獨自一人出享受美好的時光。

那天在某處的中途，我注意到一件讓人訝異的事——我覺自己並沒有那麼開心。每次看見有趣的事物時，心裏就會想，“我老爸會喜歡這個”或“真可惜我的兄弟們沒能來看那個”。停留在特萊維噴泉前迷人的露天咖啡座時，我想到午餐

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在這裏吃美味的意大利麵，再配些紅酒一定很棒。但在這美麗的艷陽天裏我坐在那兒，看着那神奇的噴泉、聽着周圍快樂的笑聲，自己卻不停想着：“真希望老婆也能在這兒。”

你也有過這樣的經歷嗎？你是否曾獨自一人出遊，對自己說，“我一定要跟某某人再來這裏”，或“我的朋友竟然不在這裏享受這一刻？”你是否曾去某個美好的地方，覺自己並沒有很快樂；因為自己是一個人來的，而覺得此行有所不足？如果是這樣的話，那麼你就能了解人的一個基本需求：與摯愛的人分享快樂時光。

我的意思不是說，人無法享受獨處的時光。當然可以。人也有獨處的需要——至少有些時候是。有時為了保持理智清醒，獨處是必要的；有時我們就是必須花時間在寂靜中凝思，讓自己有所成長。

但陪伴與關聯依然是人類的要需求。它的最高表現，被我們稱為“愛”。人類若想快樂，就絕對需要它。我們天生就是如此。另一種說法是，我們本質上就是社會性動物。

如何確定這一點呢？第一個證據就在人類歷史的起源中。不論你相不相信《創世記》字面上的詮釋內容，這故事的主要重點之一就是，由於第一個男人寂寞的緣故，上帝創造了第一個女人——夏娃。上帝就是無法忍受讓亞當自己獨自一人

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生活的想法。1

但甚至還有更深入的原因。之前我們說過，人是照着上帝的形象創造的。2你可知道，神本身也是“社會性”的存在？

如果你是基督教信仰者，你一定在《聖經》中讀過或是在教堂、教會中聽說過，神是“天父、聖子和聖靈”。耶穌在世的時候，曾多次指出這種關係。我們稱此為“神聖三位一體”的奧秘。雖然不同的基督教派，對於其他許多問題有不同的見解，但他們全都同意這個信仰的核心教義：神是一；但同時，他也是三。3

這是必須理解的重點。基督教信仰者相信，只有一位真神。神是由單一的東西組成——如果你要這樣說的話。從各種字義來看，他就是單一的存在。但他也是——以某種我們完全無法理解的方式——三個不同的人存在於這個單一之中。

如果你不能理解，別擔心，你有許多同伴呢。兩千年來，無數神學家們已經思索過這條《聖經》上的真理；而且有上百本傑出的書籍，針對有關組成單一“神格”的這“三個人”之間的關係，試圖給我們更好的解釋。

很顯然，要鑽研這個大奧秘將會超過本書的篇幅。

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我們需要理解的重點是，神本身是單一中的多重性。神本身——就其本質而——是一個家族。在他自身之內，存在着各種不同的關係。他不是單一的。

這一切跟天堂有什麼關係？

好的，如果神是“社會性”的存在，而我們又是照着神的形象被創造的，那麼可引申得知，我們也是“社會性”的存在。不論在這世界或是未來的天堂，我們本來就不會以單獨存在的方式生活。因此，當終於抵達所有造物的極樂之地時，我們怎麼可能獨自一人在那裏消磨時光？

我們在天堂必定會體驗到的幸福及快樂，有相當大的部分並非源於我們不可思議的新身體或新環境，而是來自同我們在一起的人、我們的旅行夥伴。