11.四麥克阿瑟的交易天皇不是戰犯（1）

1945年9月27日，盟軍總部突然來了一位頭戴大禮帽，身穿晨禮服的神秘人物，來人正是日本天皇裕仁。隨後，麥克阿瑟與裕仁舉行了會談。這是一次極其秘密的會談，參加會談的除了麥克阿瑟和裕仁，就只有一個翻譯。會談持續了一個小時，至於會談的內容，世人已經無從知曉。

在二戰結束前，日本人普遍認為他們的天皇不是人，而是神。關於天皇是神的宣傳，由來已久。公元八世紀初期成書的《古事記》和《日本書記》裏，就有許多日本是神國、天皇是神靈的傳說故事。到了明治年間，日本的御用史學家和文學家，在這兩本書的神話故事的基礎上，撰寫了大量進一步神化天皇的文章，說什麼“世間有形形色色的神，既有掌管全面的福運神，更有眾多的分工明細的部門神，即掌管商業的財運神，掌管農業的豐運神，掌管醫藥的康運神，掌管文化的智運神，等等。而天皇則是掌管一切神靈的大集中神，是至高無上的神，是權力無邊的神。”說什麼“天皇的話是神的命令，遵循者一生吉安而榮華富貴，違逆者厄運臨頭而橫遭慘禍，為執行天皇命令而死者，靈魂升入天堂而成為神仙；因違逆天皇命令而死者，將被打入十八層地獄而後降生為蟲蟻。”“日本國是天皇的祖先開創的國家，日本的一切都屬於天皇所有，日本人從降生起就用天皇的神水洗澡，死後還要葬在天皇創造的神土上。日本人的智慧、靈魂和軀體都是天皇賜予的，應毫無保留地將自己的一切奉獻給天皇。”

1945年8月15日，當面臨日本即將戰敗，如果繼續頑抗下去將遭受滅頂之災的時候，裕仁平生第一次對日本民眾布廣播講話，這一次廣播講話的內容是宣佈日本無條件接受盟國的《波茨坦公告》，宣佈日本投降。

美軍即將進駐日本的消息，在日本政要和民眾中引起不小恐慌，沒有日本人知道佔領將會給他們帶來什麼。一些駐在軍事基地附近的人擔心盟軍士兵會像他們自己的軍隊一樣掠奪、搶劫和強姦。由於擔心佔領軍會生強姦等暴力事件，在近衛文的建議下，相東久邇甚至同意動員妓女來應對那些即將達到的盟軍部隊。

盟軍進駐日本后，1945年9月15日，麥克阿瑟在位於東京市中心正對着皇宮的“第一生命”大廈設立了駐日盟軍總司令部。此前，9月11日，麥克阿瑟下令開始逮捕日本戰犯。就在日本皇宮外面，美軍逮捕戰犯的警笛響成一片，第一生命大樓里透出的懾人氣息，讓近在咫尺的裕仁整日惶惶不安。

此時，有不少人都或多或少地意識到，日本天皇對日本動的侵華戰爭和太平洋戰爭負有不可推卸的責任。這位裕仁天皇生於1901年4月29日，是大正天皇嘉仁的長子，稱號迪宮。他於1916年11月被冊封為皇儲，1926年12月即位，繼任第124代天皇。自他即位后，日本軍國主義先後動了侵略中國的九一八事變、盧溝橋事變和向美、英等盟軍開戰的珍珠港事件。長達14年的戰爭給亞洲各國人民帶來了深重的災難，也把日本推向崩潰的邊緣。日本侵略軍的這些侵略行動，都是在“揚皇威”、“八一宇”口號下進行，成千上萬的日本人被矇騙、被驅使，為侵略戰爭效勞。裕仁最初統治的19年，就是日本不斷動和擴大對外侵略，並最終走向毀滅的19年。

在當時的日本，天皇是日軍的最高統帥，名義上，天皇的權威來自“推戴”，但正如日本學者若泰雄所說，當時“裕仁天皇以絕對權威凌駕于軍隊和國民之上，卻是不爭的事實”。日本侵略軍的軍事設施里，建築物的正面都飾有日本皇家家徽的菊花標誌，甚至是陸軍使用的主要武器——步槍上都刻有菊花徽章，這些正是天皇在軍隊無所不在的影響力的標誌。但是根據日本培養陸軍高級將領的陸軍大學最重要的教材所說：“帝國的軍隊為皇軍，其統帥指揮完全根據統帥權之直接或間接的動，由天皇親自裁決實行，或者在天皇委任的範圍內，由各統帥機關裁決實行之。”1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變后，7月27日，裕仁批准了國家令，指示侵華日軍司令官“嚴懲京津地區支那軍隊”。不僅如此，對於日軍的侵略行徑，裕仁也是盡在掌握之中，他的宮內廳長官木戶幸一曾經在日記中寫道：“當裕仁得知他的軍隊征服印度尼西亞和東南亞時，天皇笑容滿面，熱淚盈眶。他說：‘我親愛的木戶，你是否意識到我們做了什麼，爪哇投降了。荷蘭的整個東印度群島以及緬甸都是我們的了。’事展得幾乎太快，天皇非常高興。我當時不知道說什麼了。”