35.建築雜錄（35）

它是中山公園內的中山堂。***你可能已在這裏開過會，或因遊覽中山公園而認識了它；你也可能是沒有來過都而希望來的人，願意對北京有個初步的了解。讓我來介紹一下吧，這是一個愉快的任務。

這個殿堂的確不是一個尋常的建築物；就是在這個滿是文物建築的北京城裏，它也是極其罕貴的一個。因為它是這個古老的城中最老的一座木構大殿，它的年齡已有五百三十歲了。它是十五世紀二十年代的建築，是明朝永樂由南京重回北京建都時所造的許多建築物之一，也是明初工藝最旺盛的時代里，我們可尊敬的無名工匠們所創造的、保存到今天的一個實物。

這個殿堂過去不是帝王的宮殿，也不是佛寺的經堂；它是執行中國最原始宗教中祭祀儀節而設的壇廟中的“享殿”。中山公園過去是“社稷壇”，就是祭土地和五穀之神的地方。

凡是壇廟都用柏樹林圍繞，所以環境優美，成為現代公園的極好基礎。社稷壇全部包括中央一廣場，場內一方壇，場四面有短牆和欞星門；短牆之外，三面為神道，北面為享殿和寢殿；它們的外圍又有紅圍牆和美麗的券洞門。正南有井亭，外圍古柏參天。

中山堂的外表是個典型的大殿。白石鑲嵌的台基和三道石階，朱漆合抱的並列立柱，精緻的門窗，青綠彩畫的闌額，由於綜錯木材所組成的“斗拱”和檐椽等所造成的建築裝飾，加上黃琉璃巍然聳起，微曲的坡頂，都可說是典型的、但也正是完整而美好的結構。它比例的穩重，尺度的恰當，也恰如它的作用和它的環境所需要的。它的內部不用天花頂棚，而將梁架斗栱結構全部外露，即所謂“露明造”的格式。我們仰頭望去，就可以看見每一塊結構的構材處理得有如裝飾畫那樣美麗，同時又組成了巧妙的圖案。當然，傳統的青綠彩繪也更使它燦爛而華貴。但是明初遺物的特徵是木材的優良（每柱必是整料，且以楠木為主），和匠工砍削榫卯的準確，這些都不是在外表上顯著之點，而是屬於它內在的品質的。

中國勞動人民所創造的這樣一座優美的、雄偉的建築物，過去只供封建帝王愚民之用，現在回到了人民的手裏，它的效能，充分地被人民使用了。一九四九年八月，北京市第一屆人民代表會議，就是在這裏召開的。兩年多來，這裏開過各種會議百餘次。這大殿是多麼恰當地用作各種工作會議和報告的大禮堂！而更巧的是同社稷壇遙遙相對的太廟，也已用作都勞動人民的文化宮了。

北京市勞動人民文化宮

北京市勞動人民文化宮是都人民所熟悉的地方。它在**的左側，同**右側的中山公園正相對稱。它所佔的面積很大，南面和**在一條線上，北面背臨着紫禁城前的護城河，西面由故宮前的東千步廊起，東面到故宮的東牆根止，東西寬度恰是紫禁城的一半。這裏是四百零八年以前（明嘉靖二十三年，一五四四年）勞動人民所辛苦建造起來的一所規模宏大的廟宇。它主要是由三座大殿、三進庭院所組成；此外，環繞着它的四周的，是一片蓊鬱古勁的柏樹林。

這裏過去稱做“太廟”，只是沉寂地供着一些死人牌位和一年舉行幾次皇族的祭祖大典的地方。解放以後，一九五〇年國際勞動節，這裏的大門上掛上了**親筆題的匾額——“北京市勞動人民文化宮”，它便活躍起來了。在這裏面所進行的各種文化娛樂活動經常受到都勞動人民的熱烈歡迎，以至於這裏林蔭下的庭院和大殿裏經常擠滿了人，假日和舉行各種展覽會的時候，等待入門的行列有時一直排到**前。

在這裏，各種文化娛樂活動是在一個特別美麗的環境中進行的。這個環境的特點有二：

一，它是故宮中工料特殊精美而在四百多年中又絲毫未被傷毀的一個完整的建築組群。

二，它的平面佈局是在祖國的建築體系中，在處理空間的方法上最卓越的例子之一。不但是它的內部佈局爽朗而緊湊，在虛實起伏之間，構成一個整體，並且它還是故宮體系總佈局的一個組成部分，同**、端門和午門有一定的關係。如果我們從高處下瞰，就可以看出文化宮是以一個廣庭為核心，四面建築物環抱，北面是建築的重點。它不單是一座單獨的殿堂，而是前後三殿：中殿與後殿都各有它的兩廂配殿和前院；前殿特別雄大，有兩重屋檐，三層石基，左右兩廂是很長的廊廡，像兩臂伸出抱攏着前面廣庭。南面的建築很簡單，就是入口的大門。在這全組建築物之外，環繞着兩重有琉璃瓦飾的紅牆，兩圈紅牆之間，是一周蒼翠的老柏樹林。南面的樹林是特別大的一片，造成濃蔭，和北頭建築物的重點恰相呼應。它們所留出的主要空間就是那個可容萬人以上的廣庭，配合著兩面的廊子。這樣的一種空間處理，是非常適合於戶外的集體活動的。這也是我們祖國建築的優良傳統之一。這種佈局與中山公園中社稷壇部分完全不同，但在比重上又恰是對稱的。如果說社稷壇是一個四條神道由中心向外展開的壇（僅在北面有兩座不高的殿堂），文化宮則是一個由四面殿堂廊屋圍攏來的廟。這兩組建築物以端門前庭為鎖鑰，和午門、**是有機地聯繫着的。在文化宮裏如果我們由下往上看，不但可以看到北面重檐的正殿巍然而起，並且可以看到午門上的五鳳樓一角正成了它的西北面背景，早晚雲霞，金瓦翚飛，氣魄的雄偉，給人極深刻的印象。