193.附錄（35）

157佛洛伊特（1856—1939），今譯弗洛伊德，精神病學家，精神分析學說的創立者。他的主要著作有《夢的解釋》、《日常生活的病理心理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。

158censors英語，原義為檢查官，弗洛伊德精神分析學說用以表示潛在意識壓抑力。

159名人，指在《東方雜誌》“新年特大號”上“說夢”的一些國民黨官員。

160雷峰塔，原在杭州西湖凈慈寺前面，宋開寶八年（975）吳越王錢俶所建，初名西關磚塔，后定名王妃塔；因建在名為雷峰的小山上，通稱雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。

161《義妖傳》，講述關於白蛇的民間神化故事的彈詞，清代陳遇乾著。“水滿金山”和“白狀元祭塔”，都是白蛇故事中的節。金山在江蘇鎮江，山上有金山寺，東晉時所建。白狀元是故事中白蛇娘娘和許仙所生的兒子許士林，他後來中了狀元回來祭塔，與被法海和尚鎮在雷峰塔下的白蛇娘娘相見。

162張勳復辟，事前曾得到段祺瑞的默契。但復辟事起，遭到全國人民的一致反對，段便轉而以擁護共和為名，起兵將張勳擊敗。

163義和團，清末我國北方農民、手工業者等武裝反對帝國主義的群眾組織。提出“扶清滅洋”口號，盲目排外。一九○○年，在帝國主義八國聯軍和清政府的聯合鎮壓下失敗。

164《解辮》，作於清光緒二十六年，即一九○○年。文中所說“共和二千七百四十一年”，指一九○○年。公元前八四一年周厲王被逐，由共伯和代行王政，號共和元年，這是我國歷史上有正確紀年的開始。章太炎採用共和紀元，含有不承認清朝統治的意思。

165黃克強（1874—1916），名興，字克強，湖南善化（今長沙）人，近代民主革命家。他曾留學日本，與孫中山同倡革命，民國成立后曾任陸軍總長。

166長安，即西安。一九二四年七月七日，作者應西北大學的邀請，離京前往西安，為該校與陝西省教育廳合辦的暑期學校講《中國小說的歷史的變遷》，八月十二日返回北京。

167李二曲（1627—1705），名顒，字中孚，號二曲，陝西周至人，清代理學家。著有《四書反身錄》等。

168“出乎意表之外”，是林琴南文章中不通的語句。當時林琴南等人攻擊新文學作者所以提倡白話文，是因為自己不懂古文的緣故；因而主張白話文的人常引用他們那些不通的古文句子，加以嘲諷。

169信士像，我國自三國時起，信仰佛教的人，常出資在寺廟和崖壁間塑造或雕刻佛像；有時也在其間附帶塑刻出資者自身的像，叫做信士像。

170這裏的“汽車”，即火車；下文的“自動車”，即汽車。都是日語名稱。

171明治維新，一八六八年，日本明治天皇掌握了國家政權，結束了德川幕府的統治，實行一系列有利於展資本主義的改革。這一資產階級性質的革新運動，通稱明治維新。

172毗心，即趨向中心；毗心現象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。

173c君，即齊壽山。“做點小工作”，指翻譯《小約翰》。

174檀越，梵文音譯，意為施主。

175方玄綽，作者一九二二年所作短篇小說《端午節》中的人物，並非真有其人；但小說描寫的是當時實際況的一斑。

176王獨清（1898-1940），陝西西安人，創造社成員，后成為托洛茨基派分子。

177蔣徑三（1899-1936），浙江臨海人，當時任中山大學圖書館館員、歷史語研究所助教。

178《大陸報》，美國人密勒一九一一年八月二十三日在上海創辦的英文日報。一九二六年左右由英國人接辦，三十年代初由中國人接辦。一九四八年五月停刊。

179“學者”，指顧頡剛等。