191.附錄（33）

111李景林，字芳岑，河北棗強人，奉系軍閥，曾任直隸督軍。***

112“減膳”執政，指段祺瑞。一九二五年五月，北京學生因章士釗禁止紀念“五七”國恥，向北洋政府臨時執政段祺瑞提出罷免章士釗的要求；章以退為進，向段祺瑞辭職，並在辭呈中向段獻媚。

113《甲寅》，指《甲寅》周刊。

114指梁實秋，超階級的“人性論”，是他在一九二七年前後數年間所寫的文藝批評的根本思想。他在表的《文學批評辯》一文中說：“物質的狀態是變動的，人生的態度是歧異的；但人性的質素是普遍的，文學的品味是固定的。所以偉大的文學作品能禁得起時代和地域的試驗。《依里亞德》在今天尚有人讀，莎士比亞的戲劇在今天尚有人演，因為普遍的人性是一切偉大的作品之基礎。”

115“岌岌乎殆哉”，即危險不安的意思，語出《孟子·萬章》。

116犬儒：指古希臘昔匿克學派（cynicism）的哲學家。他們過着禁慾的簡陋的生活，被人譏誚為窮犬，所以又稱犬儒學派。這些人主張獨善其身，以為人應該絕對自由，否定一切倫理道德，以冷嘲熱諷的態度看待一切。

117約翰·穆勒（1806—1873）：英國哲學家、經濟學家。

118這裏所說的“演講錄”，指當時不斷編印出售的蔣介石、汪精衛、吳稚暉、戴季陶等人的演講集。他們當時在各地表的演講，內容和在“四一二”政變以前的演講很不相同：政變以前，他們不得不口是心非地擁護孫中山聯俄、聯共、扶助農工的三大政策；政變以後，他們便顯露出真實面目，竭力鼓吹反蘇、**、壓迫工農。

119“闊的聰明人種種譬如昨日死”：也是指蔣介石、汪精衛等人。

120“與父老約，法三章耳”：據《史記·高祖本紀》：劉邦兵遂先諸侯至霸上。……遂西入咸陽……還軍霸上。召諸縣父老豪傑曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。”

121淺間山，日本的火山，過去常有人去投火山口自殺；也是遊覽地區，山下設有旅館等。

122指一九三五年十一月九日晚，日本水兵中山秀雄在上海竇樂安路被暗殺。當時日本侵略者曾藉此進行威脅要挾。

123上海戰爭，指一九三二年的“一二八”戰爭。

124自由早被剝奪，指魯迅被通緝的事。一九三○年二月因參加起中國自由運動大同盟，國民黨浙江省黨部即呈請國民黨中央通緝“墮落文人魯迅”。

125山本社長，山本實彥（1885—1952），當時日本《改造》雜誌社社長。

126太陽的圓圈，指日本的國旗。

127huazaa用拉丁字母拼寫的象聲詞，譯音似“嘩嚓”，形容撒錢的聲音。

128跪香：舊時窮苦無告的人們向官府“請願”、鳴冤的一種方式——手捧燃香，跪於衙前或街頭。

129這裏所說“團結的人們”和下文“沙皇的勝者”，指日本帝國主義。

130“君子為猿鶴，小人為蟲沙”：《太平御覽》卷九一六引古本《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”

131內山完造（1885—1959），日本人，當時在上海開設主要出售日文書籍的內山書店。一九二七年十月他與魯迅結識后常有交往。

132蔡先生，即蔡元培（1868—1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。近代教育家。是當時中國民權保障同盟的領導人之一。

133孫夫人，即宋慶齡。

134筆會，帶有國際性的著作家團體，1921年在倫敦成立。中國分會由蔡元培任理事長，1929年12月成立於上海，後來自行渙散。

135梅蘭芳博士，一九三○年梅蘭芳赴美訪問時，美國波摩那大學及南加州大學曾授予他文學博士的榮譽學位。