189.附錄（31）

64王思任（1574—1646），字季重，浙江山陰（今紹興）人，明末抗清重臣。1645年，清兵破南京，宰相馬士英逃往浙江，王思任曾寫信對其大罵。明魯王監國於紹興，王思任曾為禮部尚書，不久，紹興城破，絕食而死。

65“無常”，佛家語。原指世間一切事物都在變異滅壞的過程中；后引申為死的意思，也用以稱迷信傳說中的“勾魂使者”。

66“大戲”和“目連”，都是紹興的地方戲。大戲和目蓮戲所演的《目蓮救母》，內容繁簡不一，但開場和收場以及鬼魂的出現則都相同。

67amateur，指業餘從事文藝、科學或體育運動的人；這裏用作業餘演員的意思。

68《九歌》，我國古代楚國人民祭神的歌詞，相傳為屈原所作。《國殤》是對陣亡將士的頌歌。

69“跳加官”，舊時在戲劇開場演出以前，常由演員一人戴面具等在場上迴旋舞蹈，稱為跳加官。

70犢鼻褌，這裏是指紹興一帶稱為牛頭褲的一種短褲。

71王靈官，相傳是北宋末年的方士；明宣宗時封他為隆恩真君。後來道觀中都奉為鎮山門之神。

72王充（27—約97），字仲任，會稽上虞（今浙江上虞）人，東漢思想家和散文家。《論衡》是他的論文集，今存八十四篇。

73楊家女，應為良家女。

74克士，周建人的筆名。周建人，作者的三弟。生物學家，當時任商務印書館編輯。

75“犯而勿校”，原句是“犯而不校”。校，計較的意思。“勿念舊惡”，原句是“不念舊惡”。這兩句都是《論語》裏的話。

76鄭鄤，號峚陽，江蘇武進（今常州市）人，明代天啟年間進士。崇禎時溫體仁誣告他不孝杖母，被凌遲處死。

77“官僚”，陳西瀅攻擊作者的話，見一九二六年一月三十日北京《晨報副刊》所載《致志摩》。

78三昧，佛家語，佛家修身方法之一，也泛指事物的訣要或精義。

79筌，語的跡象。《莊子·外物》：“荃（筌）者所以在魚，得魚而忘荃；……者所以在意，得意而忘。”

80唵，梵文om的音譯，佛經咒語的聲詞。

81金心異，指錢玄同（1887—1939），原名夏，后改名玄同，浙漢吳興人，文字學家。曾任北京大學、北京師範大學教授。

82月見草，又名侍霄草，夏季開花，夜開晨舍。

83二六時中，即十二個時辰，整天整夜的意思。

84南普陀寺，原名普照寺，建於唐代開元年間，在廈門大學附近。

85劉伶，字伯倫，晉代沛國（今安徽濉溪）人。史書中說，他“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我。’”

86莊周（約前369—前286），戰國時宋國人，道家學派代表人物之一，著作有《莊子》一書。韓非（前280—前233），戰國末期韓國人，先秦法家學派代表人物之一，著作有《韓非子》一書。

87《鑒略》，是舊時學塾所用的一種初級歷史讀物，四韻語。該書由清代王仕雲著，內容上起盤古，下到明代弦光。

88“食菜事魔”，五代兩宋時農民的秘密宗教組織明教，提倡素食，供奉摩尼為光明之神。因此在有關他們的記載中有“食菜事魔”的說法。

89成吉思汗（1162—1227），名鐵木真，古代蒙古族領袖。他統一了蒙古族各部落，建立蒙古汗國，被擁戴為王，稱成吉思汗。

90“斡羅思”，即俄羅斯。

91《世界史教程》，蘇聯波察洛夫（現譯鮑恰羅夫）等人合編的一本教科書，原名《階級鬥爭史課本》；《中國社會史》，蘇聯沙洛夫（現譯薩法羅夫）著，原名《中國史綱》。

92《肉食者》：原書為《食肉者》，馬成章編，一九三三年七月上海聽濤社出版。這書出版的用意，是在顯示吳稚暉等當時的行為和以前的論完全不符，因為當時吳稚暉等人已成為蔣介石的幫凶。“肉食者”，指居高位、享厚祿的人，